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黨員教師“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)體會(huì)

2014年3月9日，習(xí)XX總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議XX代表團(tuán)審議時(shí)指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。3月17日至18日，習(xí)XX總書記來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)的載體，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，學(xué)校根據(jù)市局統(tǒng)一部署，精心組織了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)習(xí)XX總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，我深刻感受到這好比一把標(biāo)尺，是衡量基層工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為一個(gè)基層學(xué)校的黨員教師，工會(huì)主席，對(duì)照自己的存在的問題，談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
　　  一、“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，焦裕祿同志是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的典范
　　“三嚴(yán)三實(shí)”明確了作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民服務(wù)的能力。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況，符合客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。 “三嚴(yán)三實(shí)” 直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，既是對(duì)古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對(duì)黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。
　　焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富，習(xí)XX總書記將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷；凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)；‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操”。從焦裕祿的精神中，我們不難看出，焦裕祿同志是黨的群眾路線忠實(shí)的執(zhí)行者和貫徹者，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的典范?！　　　?br/>　　  二、聚焦“四風(fēng)”、對(duì)照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，本人問題不少：
　　  1、形式主義方面：
　　  總認(rèn)為自己已經(jīng)是特級(jí)教師，在教育教學(xué)方面有一些見解，因此對(duì)待政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)態(tài)度不積極，存在一定的形式主義；在工作布置中，習(xí)慣于開展形式上的活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)的效果考慮的不夠。比如對(duì)中國工會(huì)十六大文件的學(xué)習(xí)，只是按教育局要求布置了一下，沒有檢查學(xué)習(xí)的效果；群眾文化健身活動(dòng)只注重開展了教育局組織的比賽活動(dòng)，對(duì)教職工文體活動(dòng)的廣泛性、參與性、方便性、經(jīng)常性考慮的不多；參加政治學(xué)習(xí)，應(yīng)付場面、記記筆記、沒有把所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，由于分管的工作不多，平時(shí)又經(jīng)常忙于教學(xué)工作，深入職工群眾的時(shí)間不多；參加黨委會(huì)或班子會(huì)，主動(dòng)發(fā)表意見的時(shí)候少，大家同意的自己也就不再說什么，有得過且過的思想；對(duì)工會(huì)的校務(wù)公開、民主監(jiān)督職能和維權(quán)職能，表面文章做的多，實(shí)際工作做的少。
　　  2、在官僚主義方面：　　
　　  主要是群眾意識(shí)不強(qiáng)，為教職工服務(wù)的宗旨不夠：不能經(jīng)常到分管的處室之中調(diào)研，主動(dòng)性不強(qiáng)、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題；在工作上對(duì)教職工情況的了解主要靠聽個(gè)別交談和工會(huì)小組長匯報(bào)，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與一線教師談心交流少，直接聽取群眾意見不及時(shí)不全面，對(duì)教職工思想狀況、生活情況了解不全面，幫助職工解決實(shí)際困難不多；關(guān)心教職工身心健康不夠，各種文體活動(dòng)開展較少。限于教學(xué)工作繁重和學(xué)校經(jīng)費(fèi)困難，教職工健康有益的活動(dòng)開展也不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識(shí)差的表現(xiàn)。比如學(xué)校有幾名在職教職工，因?yàn)楦鞣N原因生活上出現(xiàn)了一定的困難，至今也沒能親自家訪一家，只是幫助解決一點(diǎn)困難補(bǔ)助，發(fā)放一點(diǎn)慰問品，顯得關(guān)愛關(guān)心的不夠。
　　  3、在享樂主義方面：
　　  享樂主義的思想較明顯，雖然自己只是一個(gè)基層學(xué)校的工會(huì)主席，但只要能享受到的，自己也很少拒絕過，單獨(dú)辦公室面積明顯超過了相關(guān)規(guī)定，一些應(yīng)酬聚會(huì)自己也是參加過，發(fā)給的紀(jì)念品也接受過，公費(fèi)出差也借機(jī)旅游過一些景區(qū)，所有這些一是影響工作效率，損害人民利益，浪費(fèi)國家資源；思想和精神存在一定程度的頹廢，有時(shí)不太追求上進(jìn)，總感覺工會(huì)主席沒什么可做的，不能很好的為教職工辦實(shí)事，貪圖享受，這樣勢必造成工作的延誤，長此以往更會(huì)腐蝕自己的思想，作出違規(guī)違紀(jì)之事；工作上圖安逸，工作時(shí)間在上網(wǎng)查找教學(xué)資料的同時(shí)也瀏覽過其他網(wǎng)頁，顯得進(jìn)取心不強(qiáng)。有時(shí)候不愿意多管事，總有多一事不如少一事的思想。
　　  4、在奢靡之風(fēng)方面：
　　  作為一名黨員，執(zhí)行廉政規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)不高，作為學(xué)校的工會(huì)主席，有時(shí)參加過與自己沒有關(guān)系的接待和飯局；在工會(huì)經(jīng)費(fèi)的使用過程中，有時(shí)候控制不嚴(yán)，存在一些浪費(fèi)現(xiàn)象；有時(shí)利用自己的身份，有為自己親朋好友和學(xué)生的小孩入學(xué)和編班講情，并因此而接受宴請和禮品的現(xiàn)象。
　  對(duì)照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了離一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員還有很大的差距。今后要始終以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，為學(xué)校發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

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