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大學(xué)2015級新生開學(xué)典禮校長講話稿

親愛的新同學(xué)們：

　　  大家早上好！

　　  歡迎大家從全國各地來到xx求學(xué)，特別歡迎大家來到xx政法大學(xué)學(xué)習(xí)，從此成為一名光榮的xx大人。

　　  開學(xué)典禮是同學(xué)們大學(xué)生活的第一堂課，我很榮幸擔(dān)任這堂課的主講教師。請同學(xué)們不要擔(dān)心，我不會講兩個小時，一定比兩個小時短。因為我知道，同學(xué)們?yōu)楦呖寂芰撕脦啄甑鸟R拉松；入學(xué)三天，嚴(yán)厲的教官們又對你們進(jìn)行了相當(dāng)于百米沖刺的隊列訓(xùn)練。往年同學(xué)們站著聽講話，不少聰明的同學(xué)會在校長講話開始后不久，假裝暈倒讓同學(xué)扶出會場。今天讓大家坐著，我先和大家定個君子協(xié)議：我別啰嗦，大家也稍微堅強點，盡可能別麻煩別的同學(xué)。

　　  我講課的主題是兩句話：牢記校訓(xùn)，踏實前行。

　　  大學(xué)都有自己的校訓(xùn)。大家進(jìn)了xx政法大學(xué)，第一就是要知道我們的校訓(xùn)。因為校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)育人的最高價值準(zhǔn)則，也是學(xué)校要求所有學(xué)生在校期間以至畢生努力要達(dá)到的修身目標(biāo)。我們的校訓(xùn)是八個字：“嚴(yán)謹(jǐn)、求實、文明、公正”。它的內(nèi)涵是：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，求實的工作作風(fēng)，文明的道德修養(yǎng)，公正的價值追求。

　　  具體說來，嚴(yán)謹(jǐn)，就是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致周密。說話言之有據(jù)，不憑道聽途說，更不信口開河；做事追求完美，不馬馬虎虎，更不為所欲為。嚴(yán)則緊密，不留空隙；謹(jǐn)則慎重，避免疏忽。

　　  求實，就是講求實際，尋求真相，追求真理。做學(xué)問不以造假換虛名，做工作不以浮夸搏出位。我給《xx政法大學(xué)學(xué)術(shù)文庫》寫了篇短序，標(biāo)題叫“真研究實在的問題”。其中有這么幾句話：“有外國學(xué)者發(fā)表言論，說中國的學(xué)者出書是最大規(guī)模的廢紙制造業(yè)。言者無罪，聞?wù)咦憬?，我們?yīng)當(dāng)提高警惕。出書者成為廢紙制造者，不外乎兩個原因：一是研究了偽問題，而不是實在的問題。娛樂記者可以連篇累牘地討論名角情變、名媛懷孕，但自稱并被稱為學(xué)者的人，不能研究這樣的偽問題。二是寫了實在的問題，但沒有真研究。真正的研究要大量收集資料，廣泛調(diào)查事實，深入思考道理，而不能東拼西湊，東拉西扯，讓讀者不知所云?！边@是我們對老師做學(xué)問方面倡導(dǎo)的求實作風(fēng)。同樣的道理，我們也倡導(dǎo)同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中、以后工作的過程中，都養(yǎng)成這種求實的作風(fēng)。

　　  文明，就是尊崇人類創(chuàng)造的所有精神財富，追求個人的道德完善。文明的反義詞是野蠻。孟子說：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也?！币馑际钦f，“人和禽獸的差異就那么一點兒，一般人拋棄它，君子卻保存它。舜明白一般事物的道理，了解人類的常情，于是從仁義之路而行，而不是為了行仁義而行仁義?！比藚^(qū)別于禽獸的那一點兒，就是文明。文明教給我們?nèi)绾翁幚砣伺c人的關(guān)系，那就是“仁者愛人”。孟子說：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！比伺c人以仁愛禮義相處，言則溫文爾雅，行則彬彬有禮，不崇尚暴力，不屈從強權(quán)，就是文明。文明教給我們?nèi)绾翁幚砣伺c社會的關(guān)系，那就是“天下為公”?！抖Y記•禮運》中講：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！睂O中山先生對駐廣州湘軍的演說，使國人對“天下為公”耳熟能詳。他說：“提倡人民的權(quán)利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公，人人的權(quán)利都是很平的。”大家來到xx大，學(xué)法律、學(xué)哲學(xué)、學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟、學(xué)管理、學(xué)新聞、學(xué)人文，學(xué)的全是文明之學(xué)，即如何推動我們國家和社會的文明進(jìn)程，如何以文明制度和文明手段管理國家、管理社會、服務(wù)人民。文明還教給我們?nèi)绾翁幚砣伺c自然的關(guān)系。我們要懂得人生有限，物欲無窮，我們必須克制人性中對物的貪婪。我們要懂得保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然，善待動物。學(xué)會與自然和諧相處，也是學(xué)會了文明。走進(jìn)xx大，希望大家認(rèn)真學(xué)做文明人；將來走出xx大，希望大家成為脫胎換骨的文明人。

　　  公正，就是公平正直。平則公，直則正，無私則不偏不倚。公正是人與生俱來的價值需求。蹣跚少兒，就會認(rèn)知父母偏愛別的孩子的不公，并感到受傷害。無論在廟堂之高，還在在鄉(xiāng)野之遠(yuǎn)，深受公眾敬佩愛戴的，都是處事公道、持論公允、公平正直的人。xx政法大學(xué)的學(xué)子，不少人將來要成為國家和社會的管理者、是非曲直合法違法的裁判者、社會正義的維護(hù)者。所以，公正的價值追求，是我們xx大校訓(xùn)中的特色。我國古代的《官箴》說：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威?！睂W(xué)法科的同學(xué)來說，公正的品格顯得更為重要。英國哲學(xué)家培根說：“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源?！?/P>

　　  以上是我對學(xué)校“嚴(yán)謹(jǐn)、求實、文明、公正”八字校訓(xùn)的粗淺認(rèn)識和解讀，與同學(xué)們共勉，希望大家記住校訓(xùn)、體會校訓(xùn)、實踐校訓(xùn)。

　　  在主教學(xué)樓“天平樓”前廣場的西側(cè)，我們立了一塊石碑，上面刻著十六個字：“法治信仰、中國立場、國際視野、平民情懷”，那是我們xx大的育人理念，它與校訓(xùn)的精神一脈相承，是校訓(xùn)在新時期育人過程中的具體化，也希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)、慢慢體會、付諸實踐。

　　  法治信仰，就是要信仰依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本國策。法治信仰是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)92年風(fēng)風(fēng)雨雨才建立起來的治國理政道路的信仰，是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰，也是當(dāng)前中國最迫切的文明建設(shè)要求。信仰法治就是信仰中國的未來。我們xx大人，無論你學(xué)的是什么專業(yè)，堅守法治信仰、固守法治底線是我們的本份，我們必須明確作為國家法治進(jìn)程推動者的身份認(rèn)同。

　　  中國立場，就是主人公的立場，就是建設(shè)者的立場。站穩(wěn)中國立場，你才是主體，你才入主流。有了中國立場，你就不會是不負(fù)責(zé)任的旁觀者，而是肩負(fù)使命的主人翁，你就能找到自己的發(fā)展平臺，作出驕人的輝煌事業(yè)。

　　  國際視野，是眼界，是胸懷，也是能力。田鼠再勤奮，永遠(yuǎn)不能與雄鷹相提并論，因為它們視野不同。放眼世界，才能胸懷天下。

　　  平民情懷，是道德，是修養(yǎng)，也是智慧。堅持平民情懷，就是要堅決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識”，不論身在何處、身處何位，始終保持做一個普通公民的自我認(rèn)同；堅持平民情懷，就是要真誠關(guān)注普通民眾的生存狀態(tài)，自覺尊重維護(hù)普通民眾的各種權(quán)利，“窮則獨善其身、達(dá)則兼濟天下”，以服務(wù)普通民眾為已任。在我國，夏代就有“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。再認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的偉大歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)前中國共產(chǎn)黨開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，你就會明白，始終置身于普通的人民之中，是多么樸素而重要的大智慧。

　　  同學(xué)們，胡適先生說過：“生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事?！弊屛覀儼汛髮W(xué)生活作為美麗人生的又一個新起點吧。希望你們能夠牢記校訓(xùn)，踏實前行。

　　  謝謝同學(xué)們！并真誠感謝承擔(dān)新生軍訓(xùn)任務(wù)的解放軍邊防學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和教官們！

　　  謝謝大家！

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