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三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課講稿：正己修身  踐行“嚴(yán)”“實(shí)”

同志們：

今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立94周年。在此，我謹(jǐn)代表區(qū)局黨組，向全局各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的問(wèn)候！對(duì)你們自覺(jué)保持黨的先進(jìn)性、充分發(fā)揮模范帶頭作用，在“提升站位、跨越發(fā)展”的實(shí)踐中做出的努力和奉獻(xiàn)表示衷心的感謝！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨94周年?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨94年來(lái)不平凡的歷程，我們心潮澎湃、感慨萬(wàn)千!94年風(fēng)雨征程，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的一艘紅船，搖到了小康勝境；十三億炎黃子孫，將一窮二白的舊中國(guó)，改造成了今天的錦繡河山!

94年風(fēng)雨兼程，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾拋頭顱、灑熱血，用大無(wú)畏的革命犧牲精神，砸碎舊世界的重重鐐銬，推翻壓在人民身上的“三座大山”，中國(guó)人民從此站了起來(lái)。面對(duì)歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙的瘡痍大地，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建立了獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，古老的中國(guó)，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。

94年來(lái)，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，一代接著一代，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的毛澤東思想，建立了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

94年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走過(guò)了革命、建設(shè)、改革和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的風(fēng)雨歷程，復(fù)興之夢(mèng)在探索的腳步中不斷延伸，強(qiáng)國(guó)富民的夢(mèng)想一天天實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐證明：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能使中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)!

回顧我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，不斷取得的偉大成就，靠的就是我們黨緊緊團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾一步一個(gè)腳印地將一個(gè)個(gè)科學(xué)的路線方針政策，變成一次次完美的執(zhí)行，最終匯聚成締造新中國(guó)的巨大力量?？康氖菬o(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在不同崗位上展現(xiàn)了“三嚴(yán)三實(shí)”、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶氋F品格。在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，共產(chǎn)黨員心懷崇高革命理想，用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的歷史篇章。在和平建設(shè)和改革開放時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員同樣表現(xiàn)出不畏艱難險(xiǎn)阻的“三嚴(yán)三實(shí)”精神，哪里有困難、哪里最危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影。像李大釗、方志敏、董存瑞，像雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲等等，就是不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出楷模，他們的事跡和精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

同志們！今年4月21日，中央“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)在京召開，對(duì)2015年在全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育作出了安排。近期，稅務(wù)總局、省市局也相繼對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育進(jìn)行了動(dòng)員部署。今天，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立94周年之際，本人借此機(jī)會(huì)代表區(qū)局黨組為全體黨員干部講一次黨課，同時(shí)也作為區(qū)局“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的開局。

“三嚴(yán)三實(shí)”是我們黨中央在今年提出的一個(gè)重要學(xué)習(xí)任務(wù)。目標(biāo)是在全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展以“三嚴(yán)三實(shí)”為主題的教育活動(dòng)，它是習(xí)近平主席在繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，又一次持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，也是割出我們黨內(nèi)存在的問(wèn)題和疾患所做出的一項(xiàng)重要舉措。今天我們將圍繞踐行“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)主題，從三個(gè)方面展開學(xué)習(xí)交流。一是“三嚴(yán)三實(shí)”是什么？二是“三嚴(yán)三實(shí)”針對(duì)的是哪些問(wèn)題？三是如何具體踐行“三嚴(yán)三實(shí)”？我們只有把握住這三個(gè)問(wèn)題，才可能對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的一些基本精神內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有一個(gè)大致的理解。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”的重大意義和基本內(nèi)涵

大家都知道，“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)近平總書記在2014年十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)所提出來(lái)地：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！叭龂?yán)三實(shí)”的著力點(diǎn)就在“嚴(yán)”和“實(shí)”字上，聚焦在“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”這三個(gè)方面。我們要深入領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的重大意義和深刻內(nèi)涵，首先從“三嚴(yán)三實(shí)”的歷史傳承和現(xiàn)實(shí)需要的來(lái)認(rèn)識(shí)。

（一）“三嚴(yán)三實(shí)”的歷史傳承

1.從傳統(tǒng)文化來(lái)看，古人在修身、用權(quán)、律己方面都不乏真知灼見(jiàn)，需要我們?nèi)フJ(rèn)真汲取和總結(jié)?！叭龂?yán)三實(shí)”融會(huì)貫通了中國(guó)傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要領(lǐng)。古往今來(lái)，一些有作為的政治家以“嚴(yán)行實(shí)”“內(nèi)嚴(yán)外實(shí)”“又嚴(yán)又實(shí)”“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)”的為政之道，實(shí)現(xiàn)了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的政治理想以及“立德、立功、立言”的人生銘志。在“嚴(yán)”方面，如以孔子為代表的儒家提出從政者要“正己”?！罢骸奔匆棺约憾苏?，必須從思想深處牢固樹立正確的義利觀，隨時(shí)隨處都要體現(xiàn)“仁”“禮”的要求?！墩撜Z(yǔ)》曾子曰“吾日三省吾身”，要求做到“內(nèi)自省”，每天都要對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵。在“實(shí)”方面，儒家等傳統(tǒng)文化也要求從政者“敏于事而訥于言”，即勤勉實(shí)干，不尚空談，還提出“敏則有功”，即實(shí)干創(chuàng)造業(yè)績(jī)。明代的王陽(yáng)明則提出“知是行的主意、行是知的功夫，知行合一”，強(qiáng)調(diào)不但要思想自覺(jué)，還要行動(dòng)自覺(jué)，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的相統(tǒng)一。古人所崇尚的“三嚴(yán)三實(shí)”吸取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一脈相承的，是對(duì)中華文化從政修養(yǎng)精華的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。

2.從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)看，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人的“三實(shí)”則是對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是精神的凝練。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，具有對(duì)自身從嚴(yán)從實(shí)要求的政治品格，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，形成了“嚴(yán)”與“實(shí)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。鐵的紀(jì)律是“嚴(yán)”的充分體現(xiàn)，它既是黨執(zhí)紀(jì)的要求，也是對(duì)黨員干部黨性修養(yǎng)的要求。我們黨歷來(lái)要求黨員干部守紀(jì)律、講規(guī)矩。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部上井岡山時(shí)，在荊竹山雷打石立下了“行動(dòng)聽(tīng)指揮、打土豪籌款子要?dú)w公、不拿老百姓一個(gè)紅薯”三項(xiàng)紀(jì)律，后來(lái)逐漸發(fā)展為人民軍隊(duì)的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”?！皩?shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨在復(fù)雜艱巨的革命斗爭(zhēng)中、在血與火的考驗(yàn)下總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，既表現(xiàn)為實(shí)事求是的思想路線，也表現(xiàn)為艱苦奮斗的實(shí)干精神。實(shí)事求是也是我們黨對(duì)干部黨性的重要要求。毛澤東指出：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒(méi)有黨性，或叫做黨性不完全?！逼D苦奮斗，是我們黨的又一優(yōu)良傳統(tǒng)，不懼困難，頑強(qiáng)拼搏，爭(zhēng)取勝利。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍將士睡山洞、蓋稻草，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中取得一個(gè)又一個(gè)勝利；長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍吃草根樹皮，過(guò)雪山草地，沖破敵人的圍追堵截；延安時(shí)期，軍民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，開荒種地，把南泥灣變成了塞上江南，打破了經(jīng)濟(jì)封鎖，渡過(guò)了難關(guān)。這些革命志士所踐行的“三嚴(yán)三實(shí)”集中體現(xiàn)了我們黨的核心價(jià)值，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，是對(duì)黨組織和黨員干部本真要求的回歸。

（二）“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，我們正處在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。新的歷史方位、歷史任務(wù)對(duì)黨員干部提出了新的要求。

1.“三嚴(yán)三實(shí)”是時(shí)代的要求。當(dāng)前，我國(guó)面臨的形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長(zhǎng)速度換擋期，到了爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就要求我們樹立“三嚴(yán)三實(shí)”的價(jià)值理念。在“四個(gè)考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”面前，同樣要求我們發(fā)揚(yáng)嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)，要嚴(yán)守道德底線、權(quán)力紅線和紀(jì)律的高壓線，具備有求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品質(zhì)。

2.“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的精神標(biāo)識(shí)、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，“堅(jiān)持以信念人格實(shí)干立身”的新要求，“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的要求，等等，這些新概括和新要求都集中體現(xiàn)了新的實(shí)踐對(duì)黨員干部既嚴(yán)又實(shí)的要求，即在信念上堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的統(tǒng)一，堅(jiān)持理想和實(shí)干的統(tǒng)一；在人格上堅(jiān)持黨性原則、宗旨觀念和高尚情操的統(tǒng)一；在行動(dòng)上堅(jiān)持守紀(jì)律講規(guī)矩和為官有為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。由此，將做人與做事融為一體，把思想品德、思想作風(fēng)與工作方法、為人處事結(jié)合起來(lái)，真正做到既干事創(chuàng)業(yè)又廉潔自律。

3.“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的要求。我認(rèn)為，“修身”“用權(quán)”“律己”是對(duì)古今官員正心修身之方的凝練，講究一個(gè)“嚴(yán)”字，講的是內(nèi)功修養(yǎng)，素質(zhì)修煉。具體說(shuō)來(lái)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣；嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持立黨為公，用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、舉頭三尺有神明，手握戒尺，慎微慎獨(dú)、遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！爸\事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”是對(duì)古今官員做人做事之道的概括，講究一個(gè)“實(shí)”字，講的是執(zhí)法為民，要外化于行，實(shí)事求是，真心實(shí)意為人民謀福利。謀事要實(shí)指的是，要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，不搞所謂“政績(jī)工程”；創(chuàng)業(yè)要實(shí)指的是，要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)；做人要實(shí)，就是對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。上述是“三嚴(yán)三實(shí)”的具體要求，它既是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要總結(jié)，又是從黨員干部的價(jià)值追求與行為規(guī)范層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的更高要求。

　　 (三）“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵

　  “三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、做人準(zhǔn)則和修身之本、為政之道、成事之要。處在改革發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、征收管理第一線、服務(wù)納稅人最前沿的國(guó)稅黨員干部，必須持之以恒按照“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)涵要求推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。

1.自覺(jué)修信仰、修德行、修境界。嚴(yán)以修身是固基糾偏的關(guān)鍵所在。要修信仰。信仰越堅(jiān)定，追求越遠(yuǎn)大、行動(dòng)越執(zhí)著、毅力越堅(jiān)強(qiáng)。要修德行?！暗轮?，言行所表”。必須對(duì)自己再嚴(yán)再實(shí)、更嚴(yán)更實(shí)，更好地推進(jìn)各項(xiàng)工作。要修境界。清心做人，靜心做事，素心做官，心無(wú)旁騖、直奔理想。

　  2.堅(jiān)持政治性、程序性、公正性。嚴(yán)守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的政治基因，嚴(yán)以用權(quán)直指黨員干部作風(fēng)的核心。要堅(jiān)持政治性，自覺(jué)站在群眾角度想問(wèn)題做事情用權(quán)力。要講求程序性，守黨紀(jì)，不任性，有法治思維。要體現(xiàn)公正性，必須加大改革力度，削減行政審批權(quán)限，推進(jìn)權(quán)力清單制度，明確權(quán)力職責(zé)，完備行使程序，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完善運(yùn)行機(jī)制，織密扎緊“籠子”，習(xí)慣于在“探照燈”和“攝像頭”下用權(quán)。

3.始終有敬畏、有規(guī)矩、有自省。嚴(yán)以律己突出了個(gè)人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價(jià)值層面。要有敬畏。敬畏是責(zé)任，有畏才有為。要有規(guī)矩。把黨紀(jì)國(guó)法內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。要有自省。要對(duì)照先進(jìn)去反省，對(duì)照預(yù)期去反省，對(duì)照初心去反省，既對(duì)照自己，也對(duì)照過(guò)去，還對(duì)照別人?！?nbsp;

4.自覺(jué)重規(guī)律、重實(shí)際、重調(diào)研?！按笕瞬蝗A，君子務(wù)實(shí)。”重規(guī)律就是要尊重規(guī)律，同時(shí)要利用規(guī)律。重實(shí)際就是要結(jié)合區(qū)局實(shí)際來(lái)落地。重調(diào)研就是要把握大局，圍繞中心來(lái)確定對(duì)象、開展調(diào)研。要著眼全年，把握主動(dòng)，心里要裝問(wèn)題，腦中要有思考。

　  5.始終不怕事、不畏新、不懼遠(yuǎn)。要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題。不怕事。掌握“怕出事”與“不怕事”的辯證法。不畏新。打開心路、接受新風(fēng)，不保守排斥。不懼遠(yuǎn)。樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和戰(zhàn)略耐心，以“不必在我”的高境界，推動(dòng)事業(yè)再前進(jìn)、再突破、再騰飛。

6.堅(jiān)持講忠誠(chéng)、講誠(chéng)信、講公道。講忠誠(chéng)。在精神層面，要忠于黨的信仰；在實(shí)踐層面，要忠于黨的事業(yè)。落在工作上，就是忠于深化改革、依法治稅的要求，忠于黨要管黨、從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。講誠(chéng)信。要做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，兌現(xiàn)入黨誓言，履行任職承諾。講公道。要出自公心處理問(wèn)題，對(duì)錯(cuò)誤言行和歪風(fēng)邪氣，不騎墻、不回避，凡事以團(tuán)結(jié)為重，以大局為要，以優(yōu)良務(wù)實(shí)的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，放大改革共識(shí)，凝聚發(fā)展力量。

二、“三嚴(yán)三實(shí)”所要破解的主要問(wèn)題

總局王軍局長(zhǎng)指出，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是不斷深化思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的必然要求，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手，是鍛造過(guò)硬稅務(wù)隊(duì)伍、推進(jìn)稅收現(xiàn)代化的有利契機(jī)。這幾年，區(qū)局黨的建設(shè)、干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變有目共睹，全局黨員干部隊(duì)伍主流是好的。但是用“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)尺度來(lái)衡量，還存在不少值得重視的問(wèn)題。包括修身不嚴(yán)、用權(quán)不嚴(yán)、律己不嚴(yán)的問(wèn)題，謀事不實(shí)、創(chuàng)業(yè)不實(shí)、做人不實(shí)的問(wèn)題。對(duì)這些“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，必須引起高度警覺(jué)，時(shí)刻保持警醒，防微杜漸、未雨綢繆，切實(shí)防止和克服“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題的發(fā)生。

（一）清醒認(rèn)識(shí)四大危險(xiǎn)

關(guān)于這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到了，我們?nèi)h目前面臨著很多的困難和挑戰(zhàn)，但是歸根結(jié)底，影響我們黨的健康、影響我們黨的事業(yè)的是我們黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部自身的問(wèn)題，他把這些問(wèn)題可以概括為四大危險(xiǎn)。所謂四大危險(xiǎn)：精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。

什么叫精神懈怠？精神懈怠就是沒(méi)有信仰，沒(méi)有信念，沒(méi)有理想。習(xí)總書記說(shuō)過(guò)這樣一段話：“共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，十八大以后習(xí)總書記至少在五個(gè)地方引用了這段話，他強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念是我們共產(chǎn)黨人的政治靈魂。靈魂是什么？是能夠引領(lǐng)你往前走的一樣?xùn)|西，這個(gè)東西不是別的，就是我們的信仰。所以習(xí)總書記說(shuō)了這么一段話，“理想信念就是我們共產(chǎn)黨人精神的鈣，沒(méi)有理想信念，或者說(shuō)理想信念不堅(jiān)定，我們精神就要缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”習(xí)總書記把理想信念的問(wèn)題看作是支撐我們這個(gè)黨，支撐我們這個(gè)黨員干部隊(duì)伍的靈魂和鈣。人沒(méi)有骨頭，或者得了軟骨病，就癱瘓?jiān)谀莾毫耍⒉黄饋?lái)了，一個(gè)黨沒(méi)有理想信念，同樣也是一盤散沙。所以我們要從這個(gè)高度來(lái)理解習(xí)主席提出“三嚴(yán)三實(shí)”這樣一個(gè)命題背后的深意。

什么叫能力不足？就是面對(duì)新的挑戰(zhàn)、新的問(wèn)題，我們束手無(wú)策。習(xí)總書記在中央黨校講，現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”。面對(duì)一些問(wèn)題，束手無(wú)策，不知道怎么辦。如，面對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、下行壓力所帶來(lái)稅收收入低增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)的困境，面對(duì)稅收征管方式與稅收現(xiàn)代化建設(shè)如何積極相適應(yīng)的問(wèn)題，以及當(dāng)前新形勢(shì)下如何進(jìn)一步調(diào)動(dòng)和激發(fā)干部隊(duì)伍生機(jī)活力的問(wèn)題，有些人苦于良策或束手無(wú)策，這就是能力不足的危險(xiǎn)。老一套方法不行了，跟不上時(shí)代發(fā)展的要求，但自身又沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)到新的辦法，這就叫能力不足。

什么叫脫離群眾？我們通過(guò)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)這樣一個(gè)危險(xiǎn)進(jìn)行了破解。還有一個(gè)就是消極腐敗。不知道大家有沒(méi)有關(guān)注到，近段時(shí)間以來(lái)，國(guó)內(nèi)不少領(lǐng)導(dǎo)干部因大吃大喝問(wèn)題而被點(diǎn)名、處分。人民日?qǐng)?bào)專此發(fā)表了言論：多地紀(jì)委對(duì)官員發(fā)出提示：這些飯局真不能去!一時(shí)間就領(lǐng)導(dǎo)干部飯局的問(wèn)題引起了社會(huì)的關(guān)注和熱議。同樣，在我們稅務(wù)干部身上有沒(méi)有這樣的現(xiàn)象？這里借鑒杭州紀(jì)委作法，有情提示大家，為防誤陷“飯局門”應(yīng)事先“三問(wèn)”。一問(wèn)誰(shuí)埋單。私人聚會(huì)“公款買單”是大忌，買單者“誤人誤己”，參加聚會(huì)的黨員干部也會(huì)“被牽連”。二問(wèn)和誰(shuí)吃。私人聚會(huì)應(yīng)注意參與對(duì)象，除客人來(lái)訪、朋友聚會(huì)等正常人情接待往來(lái)，對(duì)其他吃請(qǐng)人情況、吃請(qǐng)動(dòng)機(jī)、吃請(qǐng)范圍不明的飯局，要自覺(jué)回避或明確拒絕。三問(wèn)在哪吃?！皶?huì)所”請(qǐng)吃很敏感，我們身為公職人員不得出入私人會(huì)所，更不得在私人會(huì)所、高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所安排或參與他人安排的吃請(qǐng)。當(dāng)然“飯局”的問(wèn)題只是腐敗的一種形式，在此我不一一列舉。

（二）三種“不良作風(fēng)”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

“三嚴(yán)三實(shí)”針對(duì)的內(nèi)容究竟是什么？針對(duì)的內(nèi)容或者說(shuō)最大的敵人是我們自身存在的不良作風(fēng)。不管是律已、用權(quán)、修身，還是干事、創(chuàng)業(yè)、做人，都是從作風(fēng)的角度，從權(quán)力觀、利益觀、事業(yè)觀角度對(duì)黨員干部提出了要求。在去年區(qū)局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)得到了很大的改善。但客觀來(lái)說(shuō)，目前我們區(qū)局“四風(fēng)”之頑疾并還沒(méi)有真正得到完全的根除，所以這次又提出“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育就是要真正面對(duì)、去認(rèn)真解決。下面，我就“不嚴(yán)不實(shí)”的一些突出問(wèn)題來(lái)列舉、來(lái)剖析：

1.不愿為，懶政庸政。有的黨員服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的觀念很淡，只就稅收論稅收，面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行，組織收入難度加大的形勢(shì)、沒(méi)有在強(qiáng)化管理、財(cái)源建設(shè)等方面動(dòng)腦筋想辦法，不主動(dòng)作為，等待觀望。有的黨員“在崗卻不在狀態(tài)，在位卻不在謀事”，遇到難一點(diǎn)的工作就找理由推脫，得過(guò)且過(guò)。有的年輕領(lǐng)導(dǎo)干部不愿到繁重工作崗位去工作，剛剛提職就放松了學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的要求。有的黨員，工作中遇到問(wèn)題拿不出實(shí)招，出現(xiàn)老辦法不能用、新辦法不會(huì)用、硬辦法不敢用、軟辦法不頂用的情況。有的黨員面對(duì)工作，大打“太極拳”，不推不動(dòng)，甚至推而不動(dòng)，總強(qiáng)調(diào)客觀因素，不盡主觀努力，有問(wèn)題左躲右閃，遇矛盾上推下卸。有的黨員服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，不積極、不主動(dòng)、不自覺(jué)、不到位，對(duì)納稅人合理需求無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁或設(shè)“軟釘子”，借故推脫，出現(xiàn)“不吃、不拿、也不干”等典型的不作為現(xiàn)象。

2.不敢為，明哲保身。我們有的干部怕“惹事”，信奉“只要不出事，寧愿不做事”，“不求過(guò)得硬，只求過(guò)得去”“不做事沒(méi)事、做事會(huì)出事”。有的領(lǐng)導(dǎo)，該出面的不出面，該擔(dān)當(dāng)時(shí)不擔(dān)當(dāng)，該沖在前面時(shí)卻縮在后面，稍遇難題就往外推，不觸及矛盾，不敢大膽工作。領(lǐng)導(dǎo)能力不足，遇到矛盾繞著走。布置工作時(shí)件件與績(jī)效掛鉤，檢查工作時(shí)，卻礙于面子迫于壓力，不敢考核扣分。有的黨員怕“出事”，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，一定程度上存在“本領(lǐng)恐慌”問(wèn)題。還有的黨員怕“樹敵”，把自己的“得失”看得比事業(yè)還重，息事寧人，奉行“多栽花少栽刺”的好人主義，是非面前不開口。

3.不善為，缺乏約束。有的黨員倚老賣老，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)缺乏應(yīng)有的尊重，對(duì)同事沒(méi)有必要的合作精神，對(duì)群眾則趾高氣揚(yáng)。受到批評(píng)，不去反思和改進(jìn)，而是千方百計(jì)給自己找理由、找借口；領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)輕了，如同耳旁風(fēng)，既不入腦，也不入心；領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)重了，則心生怨怒，甚至當(dāng)場(chǎng)狡辯、背后罵人。有的黨員對(duì)組織議定的事情，不想執(zhí)行的就放在一旁，觸動(dòng)自己或部門的小利益，就簡(jiǎn)單說(shuō)“不”，根本沒(méi)有大局和全局觀念。有的對(duì)布置的工作只上傳下達(dá)，不開拓進(jìn)取，不擔(dān)當(dāng)責(zé)任。有的黨員，若上級(jí)布置的任務(wù)不符合自己的想法，再重要的工作，也不干、緩干、潦草干，而自己想做的事再大都敢不報(bào)告、不請(qǐng)示。有的黨員，對(duì)上對(duì)下不一樣，對(duì)人對(duì)己不一樣，領(lǐng)導(dǎo)在和不在不一樣。

綜上所述，我們黨員干部身上所反映的“不嚴(yán)不實(shí)”突出問(wèn)題就是個(gè)人主義、自由主義、好人主義作祟，歸根結(jié)底還是宗旨意識(shí)、黨性觀念、進(jìn)取精神的退化，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的出軌，不但損害了納稅人的利益，而且還敗壞了黨和我們國(guó)稅部門的形象。在這里必須明確，庸政懶政同樣是腐敗，對(duì)懶政庸政怠政我們要進(jìn)一步嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)，對(duì)那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無(wú)為的現(xiàn)象，堅(jiān)決采取有力措施加以解決。

三、如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

總局王軍局長(zhǎng)在總局和省局機(jī)關(guān)處級(jí)以上干部講專題黨課時(shí)強(qiáng)調(diào)：要全面理解“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵，對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)和稅務(wù)人員來(lái)講，有“嚴(yán)”的品格，就能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，更好地履行“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的神圣使命；有“實(shí)”的態(tài)度，就能在稅收改革發(fā)展中腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，贏得納稅人更多的點(diǎn)贊。要認(rèn)真解決好區(qū)局“不嚴(yán)不實(shí)”的具體問(wèn)題，扎實(shí)踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，我認(rèn)為應(yīng)做到以下三點(diǎn)：

（一）嚴(yán)以修身才能做身正。修己正身是做好人、為好官最基本的要求。一是修身于理想。這里向大家推薦新東方創(chuàng)始人俞敏洪所撰寫的一篇文章《你是否忙得連思考的時(shí)間都沒(méi)有了？》，這是他在玉龍雪山旅行時(shí)的所感。他在文中寫到，小山在眼前，擋住了背后的大山，以至于我們看不到大山的雄偉和純凈。這不正像在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常被眼前的利益和短期目標(biāo)所阻擋，以至于失去了遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求嗎？我們自以為很忙碌，甚至沒(méi)有一刻空閑的時(shí)間來(lái)思考自己所做事情的最終目的和價(jià)值，結(jié)果卻陷入空虛和茫然之中。世界靠精神和道德的引導(dǎo)走向輝煌，否則就離毀滅不遠(yuǎn)；人類靠?jī)?nèi)心的善良和純真走向天堂，否則就離地獄不遠(yuǎn)。只有在繁雜匆忙的現(xiàn)實(shí)生活中，永遠(yuǎn)保留一點(diǎn)對(duì)崇高理想、幸福生活的向往，我們才能保有心中那座“披著霞光繞著云霧的雪山”。對(duì)我們黨員干部來(lái)說(shuō)最重要的是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不畏艱難，開拓進(jìn)取。二是修身于德。要以學(xué)養(yǎng)德，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于修德的基礎(chǔ)性作用，把學(xué)習(xí)作為終身追求，把讀書當(dāng)作最大的人生樂(lè)趣，用科學(xué)理論和文化知識(shí)凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。要以行修德，“體諸身、見(jiàn)諸行”，經(jīng)受苦與樂(lè)、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面的考驗(yàn)，不斷錘煉道德品質(zhì)，樹立良好的道德形象；要在直面矛盾、破解難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新的精神，在自覺(jué)踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中增強(qiáng)為民意識(shí)、升華愛(ài)民情懷，真正當(dāng)好人民公仆。要以律修德。一方面，組織上對(duì)干部要從嚴(yán)要求，加強(qiáng)他律，堅(jiān)決糾正失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。另一方面，黨員干部要嚴(yán)以律己，自重、自省、自警、自勵(lì)，以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格，珍愛(ài)自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。三是修身于志趣。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)抵御腐朽觀念的侵蝕，講操守，重品行，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求、保持共產(chǎn)黨的政治本色。四是要約束小節(jié)。中央“八項(xiàng)規(guī)定”，是從小處著眼、細(xì)微入手。我們廣大黨員干部都要從落實(shí)每一條規(guī)定、每一條禁令入手，努力做到“慎初”“慎微”“慎獨(dú)”?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，做到躬身踐行、自檢反省，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)、職業(yè)操守，升華人生境界。

（二）嚴(yán)以律己才能嚴(yán)以用權(quán)?！吧平?，先禁其身而后人”。意思是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，先管好自己，才能管好他人，才有可能不令而行。一是要嚴(yán)格自律。自律是黨員干部必須具備的素質(zhì)。我們的黨員干部應(yīng)努力做到“吾日三省吾身”，時(shí)時(shí)處處用黨章以及廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定對(duì)照自己、修正自己、提高自己，常記貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，永葆共產(chǎn)黨人政治本色；領(lǐng)導(dǎo)干部更要自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，要求別人做到的自己率先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，真正做到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，守住為官做人底線、堅(jiān)持道德信念防線、不踩法紀(jì)法規(guī)紅線，做一個(gè)清正廉潔、組織信任、群眾信賴的共產(chǎn)黨人。二是要嚴(yán)以用權(quán)。權(quán)力既能成事，也會(huì)敗事。領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)權(quán)力有敬畏之心，如履薄冰。一位國(guó)外哲人說(shuō)：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒(méi)有人會(huì)忘記?！边@是出于對(duì)權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏而提出的從嚴(yán)自律的要求。毛澤東曾贊賞諸葛亮一生謹(jǐn)慎，把“惟謹(jǐn)慎”與“成大事”聯(lián)系在一起看，很值得我們深思。三是要嚴(yán)格制度。領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔，既靠自律，又靠他律。要加強(qiáng)懲防體系的建設(shè)，逐步形成大家不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐的自律機(jī)制、不用腐的保障機(jī)制。習(xí)近平總書記與王岐山書記多次強(qiáng)調(diào)制度要?jiǎng)傂赃\(yùn)行，成為硬約束，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性與權(quán)威性。如：我們有一些單位和個(gè)人執(zhí)行制度不規(guī)范、不嚴(yán)格，隨意性較大，產(chǎn)生了一些不良現(xiàn)象或苗頭，降低了制度的公信力；我們的作風(fēng)紀(jì)律制度也存在抓一抓就變好、松一松就復(fù)原類似的問(wèn)題并不少見(jiàn)。所以，建立健全制度很重要，但執(zhí)行和遵守制度更重要。嚴(yán)以用權(quán)既靠制度約束，也需要觀念自覺(jué)。正如哲人所言，喚起心中敬畏的，有頭頂?shù)男强?，還有心中的道德和良心。

（三）謀事創(chuàng)業(yè)實(shí)才能為稅戶服務(wù)實(shí)。謀事創(chuàng)業(yè)，就是要圍繞我們的稅收中心工作，樹立好正確的政績(jī)觀，真正做到不動(dòng)搖、不懈怠，堅(jiān)定不移地走好既定的路、辦好既定的事。

1、謀事創(chuàng)業(yè)要確保正確方向。我們黨員干部不論職務(wù)高低，不論在什么崗位，在各項(xiàng)工作中都要身體力行黨的宗旨，把出發(fā)點(diǎn)放到提高納稅人遵從度和滿意度上，把工作的落腳點(diǎn)放到求真務(wù)實(shí)上，把工作的重點(diǎn)放到固本強(qiáng)基、科學(xué)發(fā)展上。要始終以飽滿的熱情投身稅收事業(yè)，永葆蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣，不斷提升黨性修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，確保各項(xiàng)工作在執(zhí)行中不跑偏、不走樣。

2、謀事創(chuàng)業(yè)要錘煉迎難而上的精神。在我們黨員干部中，時(shí)常會(huì)有所抱怨：沒(méi)有與付出相匹配的豐厚待遇，沒(méi)有過(guò)硬的關(guān)系，沒(méi)有施展才華的平臺(tái)等等。著名的殘疾人勵(lì)志演講家尼克·胡哲在其自傳《人生不設(shè)限》中說(shuō)過(guò)，“人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。” 他的故事告訴我們：當(dāng)你用一種頑強(qiáng)的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，那你的人生就不設(shè)限！誠(chéng)然，在任何工作中，或多或少都會(huì)遇到矛盾和問(wèn)題，這是常態(tài)。當(dāng)前，區(qū)局工作也同樣面臨較多問(wèn)題和困難。如稅收體制改革不斷深入，對(duì)我們干部隊(duì)伍的能力素質(zhì)要求也不斷提升；規(guī)范津補(bǔ)貼后干部隊(duì)伍的生機(jī)活力如何激發(fā)等等?？梢哉f(shuō)這些問(wèn)題始終伴隨著區(qū)局發(fā)展。因此，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有問(wèn)題意識(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于正視問(wèn)題，要帶著問(wèn)題調(diào)研，多到基層、稅戶中接地氣，多到現(xiàn)場(chǎng)摸實(shí)情，尋找解決問(wèn)題的鑰匙。

3、謀事創(chuàng)業(yè)貴在抓工作落實(shí)。習(xí)近平總書記說(shuō)，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成。良好的工作習(xí)慣，貴在持之以恒，虎頭蛇尾，是不可能把工作做好的。謀事創(chuàng)業(yè)應(yīng)重點(diǎn)養(yǎng)成嚴(yán)、實(shí)、新、快的好作風(fēng)：一是從“嚴(yán)”，要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，養(yǎng)成高度負(fù)責(zé)、追求卓越的好作風(fēng)。二是從“實(shí)”，習(xí)近平總書記說(shuō)，要有“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度，從點(diǎn)滴做起，從實(shí)干做起，干一件成一件，積小勝為大勝，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、埋頭苦干的好作風(fēng)。同時(shí)，自覺(jué)做到公道正派，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志、對(duì)納稅人忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。三是從“新”，創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，堅(jiān)決克服生搬硬套、墨守成規(guī)的陋習(xí)，養(yǎng)成敢打敢拼、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮米黠L(fēng)。四是從“快”，抓緊時(shí)機(jī)、加快節(jié)奏、提高效率，執(zhí)行中爭(zhēng)分奪秒，趕前不趕后，養(yǎng)成雷厲風(fēng)行、高效守時(shí)的好作風(fēng)，堅(jiān)持馬上就辦，重在馬上，貴在辦好。

同志們，一堂黨課時(shí)間有限，更大的課堂就在日常工作和實(shí)踐之中。黨性的錘煉、修養(yǎng)的提高要用實(shí)踐鞏固。只有經(jīng)常用行動(dòng)來(lái)擦拭，理想信念的光芒才不會(huì)暗淡。只有始終堅(jiān)持恪盡職守、為民清廉、忠誠(chéng)老實(shí)的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求，就能在工作生活的一言一行、一舉一動(dòng)里累積“三嚴(yán)三實(shí)”的日日功，煉就又“嚴(yán)”又“實(shí)”的硬作風(fēng)。只有把“三嚴(yán)三實(shí)”裝在心中、化作行動(dòng)，“嚴(yán)”與“實(shí)”的要求必將落地生根、開花結(jié)果、枝繁葉茂，在永無(wú)止境的作風(fēng)建設(shè)趕考路上，書寫共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格風(fēng)范和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

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