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會(huì)議發(fā)言

嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿:“修心、修德、修行”

分類: 會(huì)議發(fā)言 范文詞典 編輯 : 范文大全 發(fā)布 : 06-21

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嚴(yán)以修身研討會(huì)發(fā)言稿:“修心、修德、修行”

   儒家經(jīng)典《大學(xué)》開篇即講修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以修身列在首位,凸現(xiàn)了“嚴(yán)以修身”的重要地位,何為“修身”?具體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從。修身就是修養(yǎng)個(gè)人的學(xué)識(shí)、體魄,修煉個(gè)人的襟懷、心智,修正個(gè)人的思想、行為。做官先做人,做人先修身,身不修則德不立。筆者認(rèn)為:黨員干部“嚴(yán)以修身”,應(yīng)當(dāng)在“修心”“修德”“修行”上下功夫,方可立德立業(yè)。

   嚴(yán)以修身,根在修“心”。正心方能身正,心中正則行不偏,欲修其身者,必先正其心。修身就是修心的過程,領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會(huì)靜以修心,具備比一般同志相對(duì)較高的思想覺悟,也就是思想素質(zhì)要高于一般群眾,才能獲得群眾的依賴與信任。黨員干部要常修為民之心,踐行宗旨和諾然,要修清凈之心摒棄私欲和雜念。要常存公道之心,有公心者,必不為私利所迷,不為人情所困,為人行事就能不偏不倚。作為人民的公仆,要常懷仁愛之心。“仁者愛人”仁者是充滿慈愛之心、滿懷愛意的人,“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”。要常懷誠(chéng)摯之心。深懷愛民之心,做到心中有民、敬民、愛民,善聽利民之言,善謀富民之策,多辦惠民之事。當(dāng)群眾遇到困難時(shí),要誠(chéng)心誠(chéng)意幫助他們想辦法、出主意、解難題。要常懷慈善之心。善心是做人的根本,是人的內(nèi)在本質(zhì)。要與人為善,“見善如不及,見不善如探湯”,讓善行義舉成為自覺行動(dòng),保持共產(chǎn)黨員高尚的道德情操。

   嚴(yán)以修身,重在修“德”?!鞍傩械聻槭?,百業(yè)德為先”。人而無(wú)德,行之不遠(yuǎn)。黨員干部要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng),不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界,做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者,以自己高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾,激勵(lì)群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨。要自覺把從政之德列入自身修養(yǎng)之中,作為守紀(jì)律、講規(guī)矩的重要前提,始終把德的修養(yǎng)擺在突出位置,自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。錘煉個(gè)人品德與修養(yǎng),才能逐步抵達(dá)以德修身、以德立規(guī)、以德定行、以德服眾的道德佳境。

   嚴(yán)以修身,勤于修“行”。修身內(nèi)在靠修“心”,外在要修“行”。 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己,遵規(guī)守矩,慎獨(dú)、慎言、慎行,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)干事。要主持正義、廉潔自律、實(shí)事求是、真抓實(shí)干、明辨是非,從細(xì)節(jié)之處入手,從小節(jié)小事之處抓起。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,講黨性、重品行、作表率,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守和行為習(xí)慣,“靜坐常思己過”,“吾日三省吾身”,經(jīng)常反省自己的思想和行為,反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事,不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,做到有令必行、有禁必止,要不擇不扣地執(zhí)行落實(shí)黨的方針政策,自覺同黨中央保持高度一致。

   總之,修身是每一個(gè)人終身都要進(jìn)行的課題,生命不息、修身不止。我們要把修身貫穿到自己生活、工作的各個(gè)方面,體現(xiàn)到從政、交友、為人、處事等日常行為中,給自己的心靈找到一處?kù)o修之地,以誠(chéng)容之心智營(yíng)建為人、處事、帶隊(duì)的良好氛圍,實(shí)現(xiàn)工作、學(xué)習(xí)、生活的完美統(tǒng)一。

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