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“嚴(yán)以用權(quán)”學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿（法院）

　  上次道德大講堂，我講的感悟是“嚴(yán)以修身”，今天魯xx副院長邀請我繼續(xù)講“嚴(yán)以用權(quán)”的感悟，與大家共勉。
　  什么是權(quán)力，權(quán)力就是國家和人民賦予一個單位或者個人一定的權(quán)限，代表國家和人民在實(shí)際工作中予以行使。習(xí)近平總書記要求全黨“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，三者是相輔相成的，缺一不可，它深刻地闡明了黨員干部的“為人之道、為官之道、為政之道”。常言說：官有官品、人有人品。不同的官品、不同的人品，自然會產(chǎn)生不同的道德觀、世界觀、人生觀、權(quán)利觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的高官把權(quán)利看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，不容侵犯。為了保護(hù)這個私有財(cái)產(chǎn)，有的人不惜更改年齡、更改學(xué)位，已達(dá)到延長退休的年齡?，F(xiàn)在的許多高官動不動這博士，那博士，一旦查出來卻是假博士，實(shí)際上這些人往自己臉上貼金的目的，就是想謀求更高的官位，謀取更大的權(quán)利。權(quán)力是把雙刃劍，殺敵1000，自傷800,有多大的權(quán)利，就有多大的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)多大的責(zé)任?，F(xiàn)在許多高官落馬，就是沒有正確的權(quán)利觀，為所欲為，最后身陷囹圄，在鐵窗里度過余生。
　  嚴(yán)以用權(quán)，對于我們法院而言，就是公平、公正、公開、透明，已事實(shí)為依據(jù)，已法律為準(zhǔn)繩，正確、客觀地去審理案件，去執(zhí)行案件。大家知道，現(xiàn)在法院有兩大權(quán)利系統(tǒng)并存，一是審判權(quán)，再就是執(zhí)行權(quán)，由此而銜生了立案權(quán)、審理權(quán)、調(diào)查權(quán)、凍結(jié)權(quán)、查扣權(quán)等等，如何在實(shí)際工作中行使上述權(quán)利呢？
　  1、必須嚴(yán)以修身。在現(xiàn)實(shí)社會矛盾群發(fā)，情況復(fù)雜，誘惑多多，挑戰(zhàn)嚴(yán)峻的極端環(huán)境下，能不能腰桿硬、站得直，完全依賴和決定于法官的個人修行，即看有沒有公正司法的內(nèi)心定力。在當(dāng)今社會還充滿著不公的情況下，要耐著住寂寞和清貧。
　  2、必須有敬畏之心。常言道：心有敬畏，行有所止。作為法官要時(shí)刻保持敬畏之心,時(shí)刻將人民放在心中最高位置,樹立牢固為民情懷,始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,在立案、送達(dá)、庭審、合議、裁判文書的制作和執(zhí)行等各個環(huán)節(jié)都嚴(yán)格遵守訴訟法和辦案程序規(guī)定,不得以任何理由突破法律底線。
　  3、恪守為民之責(zé)。在坐的有一部分是從農(nóng)村出來的，包括我在內(nèi)，在我們老家有句土話：餓死不要飯，屈死不上堂。農(nóng)村打官司不容易，他們懷著忐忑之心走入神圣的法院大們時(shí)，就想求得公平、公正，自己的合法利益得到保護(hù)。習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“ 努力讓人們?nèi)罕娫诿總€案件都感受到公平與正義”，切實(shí)反映了老百姓的訴求。因此，用自己的權(quán)利為老百姓辦一些實(shí)事、好事，也是對自己、對家人積善成德。
　  作為基層法院的一員，我自認(rèn)為沒有范仲淹先生“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷，但我的宗旨是不求富貴、但求平安、不求聞達(dá)于天下，但求家庭幸福、健康、快樂。
　  謝謝大家。

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