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中國(guó)夢(mèng)征文：有夢(mèng)才有未來

  海倫凱勒的夢(mèng)是給她三天光明；馬丁?路德金的夢(mèng)是給黑人
  真正的平等；周恩來的夢(mèng)是幫助中華崛起……而我的夢(mèng)是中國(guó)要有夢(mèng)，要加強(qiáng)發(fā)展自主創(chuàng)新能力，變得更加強(qiáng)大。
  夢(mèng)境的似真似假、亦真亦幻令人不勝驚嘆、唏噓不已，夢(mèng)的飄渺、夢(mèng)的美妙不斷地陶醉著夢(mèng)中人，這種精神現(xiàn)象曾經(jīng)令多少文人騷客為之神往，多少志士仁人為之奮斗。正是夢(mèng)的存在使我們倍加前進(jìn)的勇氣和取勝的信心，因?yàn)閴?mèng)，我們的世界更加多彩和美好。
  有人說中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)沒有夢(mèng)和敢做夢(mèng)的人，有人說中國(guó)人的處世風(fēng)格是世界上最現(xiàn)實(shí)的，比一般的商人還無利不起早。但是，在歷史上，中國(guó)和中國(guó)人是歷來不缺少夢(mèng)的。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放，萬戶的奔月更是表現(xiàn)了追求的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國(guó)人的夢(mèng)不但一直在做，而且為了到達(dá)夢(mèng)境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩若煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國(guó)的偉大和不同凡響。
  可如今一提起夢(mèng)，我們現(xiàn)在的中國(guó)人首先想到是荒誕不經(jīng)，如果說到要為之努力，周邊的人除了會(huì)給予更多的白眼和不屑外，就不會(huì)再看第二眼了，至于夢(mèng)中的機(jī)會(huì)和可能就永遠(yuǎn)地被湮沒了。在我們的視眼中夢(mèng)只是孩童的天真和癡人的亂語(yǔ)，我們生活在聰明的現(xiàn)實(shí)世界，我們要發(fā)展、我們要理性、我們要掙錢、我們要……我們究竟要什么，生活必須這樣過嗎？每當(dāng)深夜來臨的時(shí)候，當(dāng)我們蘸著吐沫津津有味地?cái)?shù)著紅紅的革命成果的時(shí)候，我們的心在哪里？當(dāng)我們?yōu)榱松嫠奶幈疾?，?dāng)我們?yōu)榱私疱X付出一切的時(shí)候，我們得到了什么，而又失去了什么呢？難道我們的欲望只有更多的錢才能滿足？我們得到了錢，卻失去了夢(mèng)。
  “我有一個(gè)夢(mèng)想”，這是馬丁?路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)——一個(gè)沒有歧視和偏見、追求公平和正義的夢(mèng)想。正是有了這樣的追求、這樣的堅(jiān)持，<蓮山課~件 >才成就了今日美國(guó)的強(qiáng)盛。
  當(dāng)我們現(xiàn)在醉心于美國(guó)的文明和富有的時(shí)候，是否曾經(jīng)想過我們也曾經(jīng)有過這樣的輝煌，當(dāng)我們現(xiàn)在耳邊到處充斥美國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，可曾想過中國(guó)夢(mèng)的存在。有人會(huì)問中國(guó)夢(mèng)存在嗎？我說美國(guó)夢(mèng)一開始就存在嗎，人清醒的時(shí)候是很難做夢(mèng)的，時(shí)時(shí)刻刻只考慮現(xiàn)實(shí)性和可能性那還叫夢(mèng)嗎？
  美國(guó)夢(mèng)成就了今日的美國(guó)，那么未來中國(guó)就更需要中國(guó)夢(mèng)來成就她將來的輝煌。我們的中國(guó)夢(mèng)需要我們敢想敢夢(mèng)的勇氣，需要我們克服現(xiàn)實(shí)的障礙，需要我們努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心。跳出既有思維和生活的范式，走出現(xiàn)實(shí)的壓抑，在生活中尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造夢(mèng)中的美好。
  如果有人問我，你的中國(guó)夢(mèng)是什么，我會(huì)說，我的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)要有夢(mèng)，中國(guó)人要敢做夢(mèng)，發(fā)展創(chuàng)新能力，做出自己的品牌，讓世界不再說中國(guó)是“山寨大國(guó)”。
  因?yàn)橛袎?mèng)就有創(chuàng)新，有夢(mèng)才有未來。

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