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2文學(xué)院2015級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮教師代表發(fā)言稿
各位文學(xué)院2015級(jí)本科新同學(xué):
你們好。
歡迎你們來(lái)到xx大學(xué)文學(xué)院,這個(gè)全國(guó)歷史最為悠久、內(nèi)涵最為豐富的文學(xué)院(中文系)之一,去年十月,剛剛慶祝了她的100歲的生日。常言道:“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,這所百歲院系風(fēng)雨兼程,已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地完成了第一輪“百年樹(shù)人”的使命。在她剛剛踏上第二輪“百年樹(shù)人”征程的時(shí)候,她遇見(jiàn)了你們——整整100位新同學(xué)。她會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的名字,也希望你們永遠(yuǎn)記住與她的遇見(jiàn)。
不是所有的相見(jiàn)都稱(chēng)得上是遇見(jiàn),遇見(jiàn)是需要機(jī)緣的。機(jī)緣既意味著時(shí)機(jī),也意味著緣份。具有在紛繁多樣中作出正確選擇的智慧,才能夠把握時(shí)機(jī)。在浩翰無(wú)窮的時(shí)空中,實(shí)現(xiàn)此時(shí)此地的交集,這就是緣份。遇見(jiàn)談何容易:驀然而至的遇見(jiàn),令人欣幸;不期而至的遇見(jiàn),使人驚喜。所以,每一次遇見(jiàn)都須加倍珍惜,何況,這次遇見(jiàn)正當(dāng)你們?nèi)松蠲篮玫臍q華,正逢秋天這個(gè)收獲的季節(jié)。如果說(shuō)大學(xué)是一座青春的營(yíng)壘,這次遇見(jiàn)就是風(fēng)華正茂的你們?cè)谌松贸讨械囊淮涡∈斋@,更是一次休整后的重新出發(fā)。你們的青春使這次遇見(jiàn)變得更加美麗。
作為xx文學(xué)院的教師,同時(shí)作為你們的學(xué)長(zhǎng),我當(dāng)然很高興在這個(gè)季節(jié),在這個(gè)校園,在這個(gè)場(chǎng)合遇見(jiàn)你們。遇見(jiàn)你們,就是遇見(jiàn)青春。也許,絕大多數(shù)同學(xué)會(huì)說(shuō),這是我與你們的第一次遇見(jiàn)。這么說(shuō)其實(shí)不對(duì),至少不十分準(zhǔn)確。這不是我們之間的初次見(jiàn)面,而是再次相遇。請(qǐng)不要驚訝,我要說(shuō)的是,在你們來(lái)到xx之前,我已經(jīng)派出我的語(yǔ)言文字,與你們相見(jiàn)了。你們收到的錄取通知書(shū)上那首宋詞集錦《好事近》,是我N多年前替學(xué)校代擬的。雖然是代擬,而且是借用八句宋詞的“串燒”,沒(méi)有一句我自已的創(chuàng)作,但是,就表達(dá)我內(nèi)心對(duì)你們的祝賀而言,它們就是我的語(yǔ)言,就是我的文字,它們就是我?!跋彩?lián)黹T(mén)闌,綠繞翠圍時(shí)節(jié)。來(lái)報(bào)主人佳兆,占百花先發(fā)。”即使時(shí)過(guò)境遷,這些文字已失去了最初的新鮮,你們大概還能體會(huì)到隱藏在字里行間的那股喜氣,卻未必意識(shí)到,那里不僅有你們的喜悅,也有我的喜悅,還有宋代詞人的喜悅。是的,張孝祥、晁補(bǔ)之、陸游、張?jiān)傻劝宋凰未~人,按照我給他們排好的序次,來(lái)向你們一一道賀。能夠以這種方式遇見(jiàn)你們,我是歡喜的,相信陸游他們也和我一樣。
既然遇見(jiàn)了xx文學(xué)院,我相信,在接下來(lái)的四年中,以及在未來(lái)更久遠(yuǎn)的歲月里,你們還有很多機(jī)會(huì),在很多地方,以很多種方式遇見(jiàn)他們,你們還會(huì)遇見(jiàn)屈原和司馬遷,遇見(jiàn)李白和杜甫,遇見(jiàn)蘇東坡和辛棄疾,遇見(jiàn)許慎和劉勰,遇見(jiàn)魯迅和巴金,遇見(jiàn)說(shuō)中國(guó)話(huà)的莎士比亞和肖洛霍夫,遇見(jiàn)許許多多有意思的人物,給你們帶來(lái)各種各樣有益的知識(shí)、深刻的思想,滋養(yǎng)你們的生命,豐富你們的人生。盡管從你們出生算起,你們與漢語(yǔ)言文字的接觸,已經(jīng)有十幾年的歷史,但是,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要更加親密、更有深度的接觸,不僅“尚友古人”,與先哲先賢交朋友,而且“友直、友諒、友多聞”,通過(guò)語(yǔ)文,與一切正直、誠(chéng)信以及博學(xué)多聞的人物頻繁約見(jiàn),親切會(huì)談。
《莊子》中有一段寓言,到今天依然發(fā)人深省。齊國(guó)有個(gè)擅長(zhǎng)打造車(chē)輪的木匠阿扁,技藝高超,“得之于手而應(yīng)于心”。這位阿扁自鳴得意,公然嘲笑正在讀書(shū)的齊桓公,說(shuō)古人早已死了,書(shū)上留下的不過(guò)是古人的糟粕而已,根本不值得讀。如果我們不采信阿扁的話(huà),書(shū)當(dāng)然是要讀的。如果我們相信他的話(huà),書(shū)也還是要讀的,因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō),阿扁早就是古人,他那些話(huà)也早就成為糟粕,不必聽(tīng)從了。莊子本來(lái)想要表達(dá)“知者不言,言者不知”的觀點(diǎn),不料最終卻掉到自己挖好的坑里去了。這段寓言最后的獲勝者,不是心知其數(shù)而“口不能言”的木匠阿扁,也不是莊子,而是中國(guó)的語(yǔ)文。
不要小看語(yǔ)文的力量。語(yǔ)文與人生須臾不離,是人的存在方式之一。它溝通社會(huì),構(gòu)建思想,傳承文化,還塑造了作為主體的人類(lèi)的形象。一方面,語(yǔ)文能夠跨越時(shí)空,表達(dá)人的心理感情,喜怒哀樂(lè),記錄人的認(rèn)知與思考,傳播知識(shí)和思想;另一方面,語(yǔ)文也善于偽裝,或者矯揉造作,乃至誤導(dǎo)大眾,欺世盜名。怎樣吹散修飾的霧霾,看清歷史的天空;怎樣撩起文采的紗幔,了解意義的真相;這都需要提高語(yǔ)文的能力。而語(yǔ)文能力的提高,是沒(méi)有止境的,這包括閱讀吸收的能力,理解詮釋的能力,(口頭和書(shū)面)表達(dá)的能力,獨(dú)立思考的能力以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。有的能力需要感性的熱度,有的能力需要理性的深度,有的能力需要積累豐富的閱歷,有的能力需要毅力和意志。思想的成熟,人生的成長(zhǎng),離不開(kāi)語(yǔ)文能力的增長(zhǎng)。人的形象很大程度上是由他的語(yǔ)文所塑造的,從這個(gè)意義上說(shuō),一個(gè)人的語(yǔ)文就是這個(gè)人本身,所以,孔夫子說(shuō):“不知言,無(wú)以知人也?!敝?,知人,首先要有語(yǔ)文的能力。商量舊學(xué),發(fā)揚(yáng)新知,認(rèn)知社會(huì),充實(shí)自我,也要從培養(yǎng)語(yǔ)文能力開(kāi)始。
將來(lái)的你們從事什么工作,是暫時(shí)未知的,也是隨時(shí)可能改變的;而已知的、不會(huì)改變的事實(shí)是:在人生最美麗的時(shí)候,你們遇見(jiàn)了xx大學(xué),遇見(jiàn)了中國(guó)的語(yǔ)文。我希望。未來(lái)的歲月能夠證明:這是你們?nèi)松凶顬榧皶r(shí)、最有意義的一次遇見(jiàn)。
最后,請(qǐng)?jiān)试S我借用前面提到的那首宋詞集錦下半段的詞句,來(lái)表達(dá)我對(duì)你們的祝愿:
就中風(fēng)送馬蹄輕,
落筆驚風(fēng)葉。
明日又乘風(fēng)去,
盡一時(shí)豪杰。
謝謝大家。
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