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嚴(yán)以用權(quán)專題研討會(huì)發(fā)言稿

　　習(xí)近平總書記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。如何對(duì)待權(quán)力，怎樣使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”做到嚴(yán)以用權(quán)，首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵。

　　嚴(yán)以用權(quán)，權(quán)是核心。領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力從何而來呢？我國《憲法》明確規(guī)定：一切權(quán)力屬于人民。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是由人民賦予的，這也就意味著，權(quán)力就是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部手中握著的權(quán)力越大，肩上擔(dān)的責(zé)任就越重。

　　嚴(yán)以用權(quán)，用是途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力應(yīng)當(dāng)用到何處？權(quán)力是人民賦予的，那么行使權(quán)力就要始終做到“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。權(quán)為民所用，就是以手中之權(quán)，多為民辦實(shí)事，始終做到心中有民，在作決策、抓工作、辦事情時(shí)才能多想群眾利益、多聽群眾意見，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，縮短與群眾之間的距離，增強(qiáng)公仆情懷，情系群眾、融入群眾，始終把群眾放在心中最高位置，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力應(yīng)當(dāng)如何用？當(dāng)然是嚴(yán)用，那么應(yīng)當(dāng)嚴(yán)在何處呢？一是要嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，任何一項(xiàng)權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能越界、越軌。只要按制度規(guī)矩辦事，就不會(huì)出問題；如果不把制度規(guī)矩當(dāng)回事，違規(guī)越矩就會(huì)栽跟頭。領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)上一定要繃緊規(guī)矩意識(shí)這根弦，每一項(xiàng)重大決策都要集體研究決定，都要嚴(yán)格按規(guī)定程序辦事，不允許憑個(gè)人好惡決定取舍，不允許人情大于原則，不允許個(gè)人“開口子”或少數(shù)人說了算，不允許所謂領(lǐng)導(dǎo)打個(gè)招呼就辦，做到有權(quán)不任性。二是要嚴(yán)格接受監(jiān)督，權(quán)力一旦缺失監(jiān)督制約，便會(huì)如“脫韁之野馬”，各種失范失序也由此產(chǎn)生。信任代替不了監(jiān)督，陽光才是最好的防腐劑，監(jiān)督是對(duì)干部最大的關(guān)心和愛護(hù)。干部出問題，很大程度是由于監(jiān)督缺位造成的。將監(jiān)督嚴(yán)格貫穿于工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，各級(jí)干部就會(huì)心有所畏、言有所戒、行有所止。

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