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委員會“三嚴(yán)三實”專題教育第二專題交流發(fā)言材料

自覺做到嚴(yán)以用權(quán)

習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實”要求，簡潔凝練、指向明確，抓住了做人從政的根本、切中了干事創(chuàng)業(yè)的要害、劃定了為官律己的紅線。嚴(yán)格對照“三嚴(yán)三實”要求，自己還存在著一些不嚴(yán)不實的問題：在政治學(xué)習(xí)上投入的時間還不夠多，對政治理論的認識還不夠深刻；大局意識不強，沒有把自己分管工作放到機關(guān)工作大局中去謀劃去思考，參謀助手作用發(fā)揮不充分；參與基層調(diào)研工作少，聯(lián)系群眾不夠緊密，意見建議不多；分管老干部服務(wù)工作多年，進取精神減退，憑老經(jīng)驗、老辦法，創(chuàng)新意識不足。
當(dāng)前，我們要以這次專題教育為契機，自覺踐行“三嚴(yán)三實”要求，積極改進工作作風(fēng)，為保障常委會依法履職充分發(fā)揮作用。
一是要公私分明。我們要充分認識到黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，一絲一毫都不能亂用、私用。如何用好權(quán)力，本質(zhì)上是用權(quán)為公還是用權(quán)為私的問題?？h委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，兒子看戲沒買票，他便嚴(yán)厲訓(xùn)斥，責(zé)令拿錢到劇院補票;女兒中學(xué)畢業(yè)，被安排到食品加工廠腌咸菜。為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?關(guān)鍵就在于嚴(yán)格自我要求、嚴(yán)以用權(quán)，這也是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。實際上，權(quán)也好，錢也好，名也好，都是一把雙刃劍，既會帶來鮮花也會帶來罪惡，既會帶來榮譽也會帶來鐐銬，既能把人推向高峰也能使人跌入深淵，關(guān)鍵在于怎么對待。
二是要依法用權(quán)。堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。堅持“法無授權(quán)不可為”，權(quán)力的邊界是法制，權(quán)力運行要遵循法律的軌跡。當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部，手中有了權(quán)力，奉承、追捧的人會多起來，攀交情、拉關(guān)系、請客送禮的人也會多起來。在這樣的情況下，千萬不要以為自己有多了不起、有多大魅力，實際上這些人是沖著權(quán)力來的。作為人大機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要牢固樹立法治理念，帶頭學(xué)法用法，堅持依法決策、依法監(jiān)督、依法用權(quán)，自覺在法律法規(guī)和制度規(guī)定的范圍內(nèi)活動，千萬不要越雷池一步，甘當(dāng)群眾公仆，用手中的權(quán)力維護好、 實現(xiàn)好、 發(fā)展好人民群眾的根本利益， 把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。。
三是要自覺接受監(jiān)督。權(quán)力是把雙刃劍，用得其所能造福一方，胡作非為將權(quán)傾人亡。要心存敬畏，對待權(quán)力決不能趨之若鶩，更不能徇私枉法、以權(quán)謀私，要始終有平常之心、戒懼之意，淡泊名利、坦然處置，筑牢慎權(quán)慎行的防火線;要時刻如履薄冰、如臨深淵，堅守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的底線，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里、置于群眾監(jiān)督的陽光下。作為黨員干部，要把監(jiān)督看成是一種約束、一種愛護、一種警戒。第一要自覺接受組織的監(jiān)督，以黨章和黨內(nèi)的各項制度嚴(yán)格要求自己，習(xí)慣在被監(jiān)督的環(huán)境下工作和生活;第二要自覺接受代表和群眾的監(jiān)督，主動將自身置于人大代表和人民群眾監(jiān)督之下;第三要自覺接受社會的監(jiān)督，善于從不同的聲音中吸取政治營養(yǎng)，改進工作。我們一定要擺正個人和組織、權(quán)力和監(jiān)督、自律和他律的關(guān)系，爭做自覺接受監(jiān)督的表率，不做不受監(jiān)督的“特殊黨員”，切實做到嚴(yán)以用權(quán)、清正廉潔。

敢于擔(dān)當(dāng)　 盡職作為

敢于擔(dān)當(dāng)、有所作為，從本質(zhì)上講，是我們黨先進、優(yōu)秀的重要體現(xiàn)和重要保證。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。
在其位就要謀其政，行其權(quán)就要擔(dān)其責(zé)。中國自古以來就強調(diào)從政要履責(zé)擔(dān)當(dāng)、有所作為。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，講的都是為官干事要敢擔(dān)當(dāng)、盡好責(zé)、有作為。中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。敢擔(dān)當(dāng)、有作為是幾代中國共產(chǎn)黨人的政治本色，是領(lǐng)導(dǎo)干部的時代責(zé)任，是衡量好干部的重要標(biāo)尺。有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就。當(dāng)前，我國正處在全面深化改革的關(guān)鍵期、全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的攻堅期，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部具備敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，保持奮發(fā)有為的勁頭。
通過“三嚴(yán)三實”教育活動，在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深刻反思自己在敢于擔(dān)當(dāng)、盡職作為方面還存在一些模糊認識和不足之處。一是隨著工作崗位的變化，認為已是天花板干部，宗旨意識淡化，缺乏進取意識。二是存在著不想負責(zé)、不愿負責(zé)的“好人主義”傾向和不愿作為、不想作為的“懶人主義”思維。三是有當(dāng)“太平官”思想，在遇到困難矛盾時主動想辦法、出主意的積極性、主動性不夠。究其原因還是理想信念不強，宗旨意識淡化。
領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的事業(yè)的中堅，應(yīng)當(dāng)具有勇于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)而不一味避事、碌碌無為的意識和境界。負責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，是黨性要求，也是境界。一個負責(zé)任的干部，才能贏得組織的重托和群眾的信任。負責(zé)任，就是要在其位謀其政，不失職、不推委，更不尸位素餐；敢擔(dān)當(dāng)，就是在碰到困難、挑戰(zhàn)時，不躲避、不畏縮，勇于承當(dāng)起責(zé)任、擔(dān)負起重任。因此，從本質(zhì)上講，勇于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢俏覀凕h先進、優(yōu)秀的重要體現(xiàn)和重要保證，是一種忘我的政治品格，一種必備的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)。在今后的工作中要從四個方面提升自己敢擔(dān)當(dāng)、善作為的能力和水平。
一是要增強勇于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。這種勇氣，來源于堅定的理想信念，來源于共產(chǎn)黨人的政治遠見。我們黨是帶領(lǐng)中華民族全面建設(shè)小康社會的唯一領(lǐng)導(dǎo)核心，虔誠于這樣的政黨是崇高的；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、國家的主人、我們的衣食父母，為了群眾的利益和幸福而奮發(fā)工作、勇于付出，是先進和優(yōu)秀的。有了這樣的正確認識，我們才能充滿自信和勇氣，自覺自愿地為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻。
二是要提升勇于擔(dān)當(dāng)、盡職作為的能力。要進一步提高科學(xué)思維的能力，學(xué)會應(yīng)用馬克思主義的態(tài)度、觀點和方法來觀察事物、分析問題。要努力把握科學(xué)的工作方法。在人大工作實踐中自覺把轉(zhuǎn)變作風(fēng)、加強調(diào)查研究、深入基層、深入群眾作為重要的途徑，不斷完善工作思路、措施和辦法。
三是要有勇于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?。順境逆境看胸懷，大事難事看擔(dān)當(dāng)。要丟掉私心，出于公心，自覺站在黨和人民的事業(yè)上看待得失。一事當(dāng)前，首先要以黨的事業(yè)為重，以人民群眾的利益為重，而不能計較個人的名利、前程。要正確對待失誤和挫折。相信群眾、相信組織。
四是要增強勇于負責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱狻Ｒ勒铡爸v黨性、重品行、作榜樣”的要求，自覺加強黨性鍛煉，始終保持高尚的精神尋求。要堅持嚴(yán)自律、善治家、慎交友，任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住家園，堂堂正正做人，清清白白做官，干干凈凈做事，始終保持我黨人的政治本質(zhì)。

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