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公文嚴(yán)以用權(quán)心得體會(公司)
權(quán),是最早中國古代度量衡中的衡器,是稱重量的器物,俗稱“秤砣”,是懸掛秤桿之上可以移動的砝碼。衡為桿,權(quán)為砣。權(quán)衡這個詞就是這般引申出來的。是最原始的物物交換工具,在封建社會為了征收賦稅,稱量財物,支付黃金以及鑄造錢幣等,就需要各種權(quán)衡器。
權(quán)力是一種廣泛存在的社會現(xiàn)象,是政治學(xué)、國際關(guān)系與國際政治學(xué)的核心概念。社會學(xué)認(rèn)為,權(quán)力是指產(chǎn)生某種特定事件的能力或潛力;許多心理學(xué)家視權(quán)力為人們行動和互相作用中的一個重要的基本的動機(jī);還有人認(rèn)為,權(quán)力就是一種與理解的預(yù)測行為特別有聯(lián)系的動機(jī)。這些定義均沒有揭示權(quán)力的真正本質(zhì)。人為了更好地生存與發(fā)展,必須有效地建立各種社會關(guān)系,并充分地利用各種價值資源,這就需要人對自己的價值資源和他人的價值資源進(jìn)行有效地影響和制約,這就是權(quán)力的根本目的。但是權(quán)力也是人類社會維持運(yùn)作的必然手段。當(dāng)權(quán)力作為力量的正當(dāng)性失去后,往往會蛻變成赤裸裸的腐敗。
筆者認(rèn)為,習(xí)近平總書記在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)提出了明確要求,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國法,嚴(yán)守政治規(guī)矩,用好手中的權(quán)力,做到為政清廉。
嚴(yán)以用權(quán),要求從嚴(yán)。核心是權(quán),關(guān)鍵是用,要求是嚴(yán)。一是堅持用權(quán)為民;二是按原則、按制度行使權(quán)力;三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;四是任何時候不搞特權(quán),不以權(quán)謀私。用權(quán)的六條線,即不能失職;不能越權(quán);不能營私舞弊;不能瀆職;不能玩忽職守;不能以權(quán)謀私。
嚴(yán)以用權(quán),慎之又慎。不以“別人不知”放縱自己;不以“小節(jié)無礙”原諒自己;不以“下不為例”開脫自己;不當(dāng)別有用心之人的幫手;不受形形色色的影響和誘惑;不把自己的政治前途和別人的生命作為“腐敗賭注”。
嚴(yán)以用權(quán),用之為公。古人曰“居官守職以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚”,強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公。權(quán)力是企業(yè)、廣大職工賦予的,行使權(quán)力就必須為企業(yè)、廣大職工服務(wù),一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重,為企業(yè)、項(xiàng)目服務(wù)的擔(dān)子就越重,越員工做出成績。
嚴(yán)以用權(quán),行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制,權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡,按規(guī)則按制度行使權(quán)力,“法無授權(quán)不可為”,任何級別的干部都沒有法外之權(quán)。公開權(quán)力清單,就是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,而是讓權(quán)力始終如一地在權(quán)力清單里充分發(fā)揮作用,讓掌權(quán)的人不謀私利,權(quán)力觸角不隨意延伸。
嚴(yán)以用權(quán),錯之有責(zé)。權(quán)力意味著責(zé)任,沒有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力,在其位,謀其政,用好權(quán)力,首先,就要明確責(zé)任所在、要求為何,對該干的事情要做到心中有數(shù),不能當(dāng)“糊涂官”,行其權(quán),盡其責(zé)。
在企業(yè)、項(xiàng)目基層,管理者在不同的工作崗位上,手中或多或少都有一定的權(quán)力,如何用好自己手中的權(quán)力,為企業(yè)謀發(fā)展、為集體創(chuàng)效益、為職工謀福利,真正起到權(quán)為民所用。在踐行社會主義核心價值觀,正確對待權(quán)力,運(yùn)用權(quán)力做該做之事,手握重權(quán)的同時,自覺接受廣大職工群眾以及上級的監(jiān)督。在權(quán)力、金錢和誘惑面前,我們有些黨員干部卻迷失了自我,動搖了理想信念,開始了“今朝有酒今朝醉”、“權(quán)力不用過期作廢”的墮落之路。這類人員的墮落,不僅是對黨規(guī)黨紀(jì)的一種無視,更是一種企業(yè)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和犯罪。
因此,“掌權(quán)者”應(yīng)該帶頭廉潔自律,嚴(yán)格遵守“四條禁令”和“三嚴(yán)三實(shí)”要求,堅守從政底線,牢牢記住:為官之本,在于為官一任,造福一方;為官之理,在于講奉獻(xiàn);為官之德,在于清廉;為官之義,在于明法。只有這樣才能讓權(quán)力運(yùn)行于陽光之下?!渡袝酚醒浴疤炻犠晕颐衤牐煲曌晕颐褚暋?,意思是君主應(yīng)當(dāng)敬畏的是上天意志,其實(shí)都來自人民,民意即天意。就是說權(quán)力來自人民,應(yīng)該為民謀利,為民造福。
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