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心得體會(huì)

依法治國心得體會(huì)

分類: 心得體會(huì) 范文詞典 編輯 : 范文大全 發(fā)布 : 09-15

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依法治國心得體會(huì)

最近通過對《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》、《中共重慶市委關(guān)于全面推進(jìn)依法治市的意見》等一系列精神的學(xué)習(xí),讓我對依法治國的意義和基本要求有了很多了解和體會(huì)

依法治國,是社會(huì)主義法制體系的重要體現(xiàn),是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民、治理國家的基本方略。依法治國,就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法治緊密結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化和規(guī)范化,從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律的規(guī)定,管理國家事務(wù),促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康快速發(fā)展。

依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威,確立法大于人、法高于權(quán)的原則,保證社會(huì)主義民主制度和法律的相對獨(dú)立特性,改變中國傳承了幾千年的“人治”管理方式,將個(gè)人意志、決策失誤等對社會(huì)發(fā)展負(fù)面影響降到最低。同時(shí),隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾的民主意識(shí)的覺醒,“人治”的管理方式越來越不得人心,“人管人”是一條激化社會(huì)矛盾的死路,只有依靠建立健全的社會(huì)主義法制體系,實(shí)現(xiàn)制度化管理,才是正確的解決之道,所以“法治”也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

目前,雖然通過“五五普法”、“六五普法”等多年來的普法工作,社會(huì)的普法水平得到了一定程度的提升,但是基層工作人員對相關(guān)法律的掌握還是不太了解。近年來,基層巨大的WW壓力更是折射出群眾在維權(quán)方面的不知法、不懂法和對國家法律的藐視,依靠公然犯法等“辦蠻”行為來吸引公眾眼球,借以表達(dá)訴求,造成了極為惡劣的影響。因此,“依法治國”首先是要對社會(huì)的普法水平進(jìn)行本質(zhì)性地提升。

社會(huì)管理和發(fā)展是我們黨和政府在新時(shí)期執(zhí)政中面臨的兩大難題,也只有解決了這兩大難題,方能鞏固我黨的執(zhí)政基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)百年偉大復(fù)興的“中國夢”。十八屆四中全會(huì)為我們提供了一條解決方法,那就是“依法治國”。隨著依法治國的深入推進(jìn),這個(gè)過程也是一條艱辛的探索過程,逐步走向成熟與完善,這需要我們每一個(gè)人的共同努力。

學(xué)習(xí)習(xí)總書記“依法治國重要講話”心得

中國的法治文明是世界法治文明的一部分,中國的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念。同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)注意,法治中國建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到“本本主義”、“教條主義”的影響。在我國的法治實(shí)踐中,應(yīng)關(guān)注中國法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗(yàn),盡管這些做法、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國家的條條框框或法學(xué)教科書的概念、定義;在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下,關(guān)注中國法治實(shí)踐的多樣性,充分發(fā)揮各地區(qū)、各層級尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神,及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法,并在此基礎(chǔ)上,總結(jié)、完善那些經(jīng)過實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù)、符合中國人民根本利益的中國法治的做法,并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來,使法治真正成為中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。

“要了解中國,必須了解世界”。法治中國的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義,法治中國的立足點(diǎn)是中國國情,法治中國的本質(zhì)是中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐,這絲毫不削弱中國法治的世界意義。毛澤東同志指出,“中國革命是世界革命的一部分”。一方面,中國法治的發(fā)生和發(fā)展離不開近現(xiàn)代以來國際社會(huì)提供的基本條件,比如市場經(jīng)濟(jì)、民族國家、全球化等。體現(xiàn)在法治上,中國法治也必然以 “憲法和法律至上”、“依法治國“、“公民在法律面前一律平等”、“以法治來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一”這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面,中國是世界上最大的發(fā)展中國家,中國的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定,對于世界的和平發(fā)展、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義。因此,在這個(gè)意義上說,法治中國本身就具有世界意義。對于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期、發(fā)展中國家的社會(huì)主義中國來說,能夠探索并建立其適合中國國情、具有中國特色的法治,同時(shí)也是為全世界、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn),為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富。

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