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社會主義核心價值觀主題征文：立德樹人

　  中央文件指出：“國家要富強、民主、文明、和諧，社會要自由、平等、公正、法治，公民要愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都必須堅持以人為本，立德樹人，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品質(zhì)的教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的風(fēng)尚。大力宣傳先進典型、評選表彰道德模范，形成學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的濃厚風(fēng)氣。”其核心就是一個“德”字。這是中華傳統(tǒng)道德文化的繼承和發(fā)展。
　  古人提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、平天下”，要求人們經(jīng)?；仡欁约旱乃魉鶠椋?dāng)了什么角色，每一步怎么走的，做得怎么樣，哪些沒有做好。好好總結(jié)歸納，認識到哪里做錯了，錯的原因是什么，然后真誠懺悔，真正改正。就是要正心，使心中沒有私心、沒有惡念，平等博愛對待人民群眾，并擺正忠孝之心。修身就是修整好自己的身心，去掉身上的不良習(xí)慣，保持和發(fā)揚好的習(xí)性。齊家不是要求管制家人，而是以自己的模范帶頭示范作用，帶領(lǐng)和影響全家，自己好家人都會好。有一個和諧的身心，才能有一個和諧的家庭，有和諧的家庭，才能有和諧的國家，有和諧的國家，才能有和諧的社會。
　  古人還提出“八德”：“孝悌忠信、禮義廉恥”，并明確指出“百善孝為先”。要求親善、尊師、愛國、愛民，以“溫良恭儉讓”之五德自律，處處以“仁義禮智信”之五常待人接物和處世。也有人提出“以德治國”?？傊?，古人把德放到人生最重要的位置上，因而古之圣賢輩出，為中華的文明、國家的富強、人民的幸福做出了巨大的貢獻。
　  春秋時代的孔夫子，滿腹經(jīng)綸，周游列國，到處游說，沒有得到當(dāng)權(quán)者的器重，反而處處碰壁，被驅(qū)逐、被圍困、被恫嚇，過著饑寒交迫的生活。他不生氣，不抱怨，堅持自己的信念，為國家、為民眾做貢獻。回到老家XX曲阜，培養(yǎng)自己心目中的人才，當(dāng)了“教書匠”，辛苦一生，住在陋巷，衣食不豐，培養(yǎng)三千弟子，七十二大賢，被后人尊為“孔圣人”“萬世師表”。宋代的范仲淹一生為民、視民如子，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他正氣浩然，為民眾排憂解難、為民眾造福，深得民眾愛戴。他事業(yè)有成而生活簡樸，把錢財都用到救濟窮人上。64歲時從XX府調(diào)任XX任職，于赴任途中去世，家人甚至連他的棺木都買不起。他的后人繼承了他的品德，成為名門望族，歷經(jīng)800年不衰。清代的鄭板橋，多才多藝，道德修養(yǎng)極高。他曾在XX濰縣當(dāng)縣令，當(dāng)時遇上了很大的天災(zāi)，為救災(zāi)民，在上報朝廷無果的情況下，私自開倉賑災(zāi)救民，自己被罷官為民流落街頭，以寫字畫畫為生，節(jié)省下來的錢財繼續(xù)救濟災(zāi)民。曾任XX知府的蘇東坡也是一名好官，大文學(xué)家，20多歲就考中了進士，在XX上任時遇到水災(zāi)，他親自組織修堤抗洪，吃住都在工地，決心與大堤共存亡，最終與民眾一起保住了大堤，維護了人民的生命財產(chǎn)安全，后人為了紀念他將這個大堤命名為蘇堤。還有足智多謀、鞠躬盡瘁死而后已的謀臣諸葛亮、民族英雄文天祥、愛國詩人陸游、抗金英雄岳飛等等，都是人們崇拜的千古英雄豪杰。
　  近代在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，也出現(xiàn)了不少品德優(yōu)秀的英雄模范人物。比如抗日民族英雄楊靖宇、趙一曼，全心全意為人民服務(wù)，為黨和國家做貢獻的周XX、孔繁森、焦裕祿、雷鋒等等。這里不能不提到的就是我們的好總理，周XX同志。他德高望重，繼承了古之圣賢的美德，發(fā)揚了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，全心全意地造福人民，尊重群眾，平等待人，廉潔奉公，一塵不染，為黨和國家做出了巨大的貢獻。他的舉止深得人心，被人崇拜地五體投地。當(dāng)人們得知周總理病故的消息時全都悲痛欲絕，以淚洗面，比失去自己的雙親還要悲痛萬分。
　  十八大以來，黨中央對道德教育高度重視，從中央著手，整頓領(lǐng)導(dǎo)隊伍，堅持黨的宗旨，廣泛開展黨的群眾路線教育實踐活動。中央明確指出，“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在培育和踐行社會主義核心價值觀方面帶好頭，以身作則，率先垂范，以人格力量感召群眾，引領(lǐng)風(fēng)尚……加強道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部始終保持高潔生活情趣，堅守共產(chǎn)黨人精神追求”。十八屆三中全會還決定，“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神實踐能力”。這一系列的措施和做法，深得人心，得到廣大人民群眾的擁護和支持，這在中國的近代史上可以說是開創(chuàng)了嶄新的一頁和輝煌的篇章。
各種教育都非常重要，如能在突出教育者的示范表率作用，做到身教重于言教，其教育的效果會更好。教育主要包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，其教育者除了老師，還有家長和各級干部。他們?nèi)缒馨焉斫讨赜谘越套鳛橹卫砑彝ズ蛧业闹饕侄?，這樣家庭由父母做示范、教育屆由老師做示范、社會各屆由各級領(lǐng)導(dǎo)做示范。大家齊心協(xié)力、努力奮斗，十三億人形成一股繩，天下還有辦不到的事嗎？
　  教育者的示范作用是立德樹人的關(guān)鍵。若能在突出以下兩點其效果會更好。一要向德才兼?zhèn)涞耐緦W(xué)習(xí)。特別要向身邊的德高望重的的同志學(xué)習(xí)。他們的言行直接刺激著我們的眼球，對我們的教育和影響更直接、更清新、更鮮明。如我支部的曾XX同志，1952年就響應(yīng)黨中央的號召；抗美援朝、保家衛(wèi)國，毅然告別了剛結(jié)婚的妻子，雄赳赳，氣昂昂跨過鴨綠江，冒著敵人的炮火和飛機的掃射轟炸；與敵人開展了殊死的戰(zhàn)斗。從那時開始，就竭盡全力，為黨和國家奮斗，全心全意為人民服務(wù)，把群眾的利益放到至高無尚的地位，出色地完成了黨組織交給的任務(wù)。一干就是四十二年，在戰(zhàn)斗中榮立三等功，在部隊建設(shè)中榮立二等功。在地方工作十二年也記功二次。在所在單位評先進工作者，優(yōu)秀黨員時，幾乎都有他的名字，因為他德才兼?zhèn)洌瑦埸h、愛國、愛人民，對黨和人民赤膽忠心，所做的貢獻是十分突出的。他是愛國敬業(yè)誠信，友善的典范，是非常值得尊重和學(xué)習(xí)的榜樣。
　  二要疏通感恩報恩的思想，從“孝”字入手，讓忠字當(dāng)家。每個人的生存成長壯大都離不開父母、親朋和國家的養(yǎng)育、培養(yǎng)和關(guān)愛。我就是一個例子。我家里窮，上學(xué)時國家全部免除了學(xué)費還給我助學(xué)金，初中每月三元、高中每月四元、大學(xué)管吃管住包治病還給助學(xué)金四元。上中學(xué)時，小學(xué)的老師李XXX，聽說我買書沒借到錢，他步行五十華里救濟我二元錢。當(dāng)時他工資才二十二元，還養(yǎng)著老婆和孩子。中學(xué)的同學(xué)張XX等還給我拆洗被子，XX師范學(xué)院的同學(xué)高XX、李XX給我四雙襪子，讓我第一次穿上襪子，許XX同學(xué)給一雙半新的皮鞋，讓我第一次穿上皮鞋。
　  吃不飽飯的年代爺爺和爹娘常餓的平地摔跟頭，卻讓我吃飽飯。舅舅餓著肚子步行30里山路給我送煎餅吃，在XX師院體檢時，發(fā)現(xiàn)我輕度水腫，讓我吃了一個多星期營養(yǎng)餐。畢業(yè)后組織分配我到部隊當(dāng)軍官，十二年后回到地方當(dāng)政法干部到退休。
由此可見，我的生存和成長離不開家庭和親屬、同事，更離不開黨和國家，組織上叫干啥就干啥，而且一定干好，以此感恩黨和國家忠于黨和國家，同時孝敬老的，感謝親屬和同事。首先把我第一個月的工資全部寄回了家，然后把每月工資的一半孝敬老的，每次探親假都堅持看望孝敬自己的老一輩。同時擠出一點錢寄給生活困難的同學(xué)和朋友。
　  在這種感恩報恩的思想支配下，工作和生活中，我堅持做到對得起老一輩和同事朋友。因而也取得一些好成績，受到不少好評和獎勵。但與曾XX同志相比，我差的太遠了。他品德比我高尚，模范表率作用比我好，工作能力和事業(yè)心比我強，吃苦受累比我多，為黨為人民所做的貢獻比我大，他是我生命中的圣賢。如果大多數(shù)中國人都像曾XX同志那樣，激情燃燒，奮斗不止，一心一意為中華民族的復(fù)興效力，國慶一百周年的夢想一定會變成現(xiàn)實！

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