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會(huì)議發(fā)言范文：質(zhì)監(jiān)局“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課講稿是由范文詞典為您精心收集，希望這篇質(zhì)監(jiān)局“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課講稿范文可以給您帶來(lái)幫助，如果覺(jué)得好，請(qǐng)把這篇文章復(fù)制到您的博客或告訴您的朋友，以下是質(zhì)監(jiān)局“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課講稿的正文：

質(zhì)監(jiān)局“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課講稿

同志們：
　　按照市委開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的要求，每個(gè)局領(lǐng)導(dǎo)班子成員要分為大家講一次黨課，與其說(shuō)是講黨課，不如說(shuō)是和大家共同分享本人學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的感受和體會(huì)，跟大家交流、共勉，講得不對(duì)的地方，敬請(qǐng)同志們批評(píng)指正。
今年5月26日，我們王秘書長(zhǎng)為大家上了一堂“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課，詳細(xì)解讀了“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)背景及活動(dòng)的重要性和必要性，科學(xué)闡述了“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，并對(duì)如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”提出了明確要求，這里我就不再一一進(jìn)行解讀，借此機(jī)會(huì)，談?wù)剛€(gè)人對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的感受和體會(huì)。
　　本人認(rèn)為：習(xí)總書記提出的嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，這“三嚴(yán)三實(shí)”只有短短6句話24個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，卻內(nèi)涵豐富、是我們?yōu)槿颂幨?，謀事創(chuàng)業(yè)的警世格言。
　　按照我本人的理解：嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，出點(diǎn)子、定方案、制政策要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合最廣大人民群眾的根本利益，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。其本質(zhì)要求就是求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。這是我們做人的基本要求。總的來(lái)看，“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，講的是主觀世界的改造，“三實(shí)”是行為取向，講的是客觀世界的改造，“三嚴(yán)”和“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一、“知”和“行”的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一。如果用一句話來(lái)概括其核心思想，就是：對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?！叭龂?yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下我們黨對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格和做人操守作出的最基本的規(guī)范，是對(duì)黨的建設(shè)理論的極大豐富與發(fā)展，為新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要依循。
　　下面，我結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，談三點(diǎn)體會(huì),與大家互勵(lì)共勉。
　  一、嚴(yán)以修身，實(shí)實(shí)在在做人
　　大家經(jīng)常耳濡目染的一個(gè)詞，叫“修身養(yǎng)性”，修身養(yǎng)性就是對(duì)個(gè)人認(rèn)識(shí)、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì)道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。
首先要做到坦誠(chéng)坦率。坦誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人最基本的道德底線?！罢嬲\(chéng)換真心，誠(chéng)信變真金”，這是大多數(shù)人對(duì)誠(chéng)信的理解，在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)在方方面面。大家都能感受到，沒(méi)有誠(chéng)信你交不了朋友，沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意，沒(méi)有誠(chéng)信干不了大事。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的信譽(yù)是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)小小的利益而拿自己的信譽(yù)作賭注，實(shí)在是得不償失。所以，誠(chéng)以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。同樣，誠(chéng)信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)。隨著社會(huì)民主化程度的不斷提高和網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾的關(guān)注之中。如果說(shuō)話辦事不誠(chéng)實(shí)，不守信用，你的形象就會(huì)在群眾的心目中大打折扣。我們是搞質(zhì)量工作的，大家都知道，在商業(yè)活動(dòng)非常注重品牌意識(shí)。名牌產(chǎn)品為什么百年不倒，就是一種品牌效應(yīng)，靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。一樣的道理，我們做人也要講一個(gè)品牌。如果你在一個(gè)單位工作幾年，大家都說(shuō)你不錯(cuò)，換了一個(gè)單位，周圍的人還說(shuō)你不錯(cuò)，再到另一個(gè)單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹(shù)立起來(lái)了。反之，就不可能在一個(gè)群體中立足。坦率就是坦誠(chéng)率直，開(kāi)誠(chéng)布公。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話直截了當(dāng)、直奔主題。當(dāng)然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無(wú)遮攔，也不是簡(jiǎn)單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時(shí)機(jī)?？傊?，與人交往，坦率要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠(chéng)要比圓滑換來(lái)的友誼更珍貴。
　　其次要做到品行端正。工作當(dāng)中，人們往往能夠體諒一個(gè)品行很好但能力稍低的同志，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的同志。這就說(shuō)明無(wú)論是做人還是做事，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。古人講“先修身而后求能”，說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣。要做到品行端正，一是要正直。人生在世，只有把自己擺正了，才會(huì)有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落。我們黨講的是黨性，做人講的是良心。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，為人處世也好，為官?gòu)恼埠?，必須先打好正直高尚的道德根基。二是要?yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、自醒、自我控制的一種手段。作為黨員干部，手中都握有一定的權(quán)力，時(shí)刻要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字牢記在心，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源。三是要忠誠(chéng)。“忠誠(chéng)”是對(duì)一個(gè)人品格的更高要求，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上要無(wú)愧于國(guó)家,下要對(duì)得起百姓。不能讓自己成為不忠不義之人。
　　三是要做到寬厚善良。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它包含著寬容、厚道和善良三種品質(zhì)：
寬容是“容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解有耐心公正的容忍。” 寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，它在道德上所產(chǎn)生的震撼，比嚴(yán)厲的責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。對(duì)他人的寬容是對(duì)自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來(lái)理解、換來(lái)和睦、換來(lái)友誼，甚至能將仇人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只?huì)讓人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。應(yīng)該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無(wú)理之人任意妄為，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅、柔和而堅(jiān)定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問(wèn)題的最佳效果。 
　　厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情；也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。厚道不是懦弱、不是無(wú)能，而是一種氣度、一種雅量。所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無(wú)私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員干部，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì)放心，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)你、支持你。
　　善良是人的一生最大的需要，人最需要的就是要有一顆善心。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善。素昧平生之人有難，鼎力相助，是小善；國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠(yuǎn)有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。民間有句俗話叫做“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這是一種絕對(duì)的因與果的關(guān)系，很有道理。人往往是在忘卻自我、舍棄自我之時(shí)，獲得了自我；往往是在不想索取、不想回報(bào)之時(shí)，得到了回報(bào)。這是人性善良的必然結(jié)果。
　　二、嚴(yán)以用權(quán)，實(shí)實(shí)在在辦事
　　人生在世，就是在各行各業(yè)做這樣或那樣的事?？鬃映珜?dǎo)“事思敬”，就是做事要敬業(yè)，要嚴(yán)肅，要認(rèn)真。歸根結(jié)底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個(gè)，不外乎就是把事情做好、做明白。作為一名黨員干部，就要盡全力完國(guó)家、法律和人民賦予他的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。誠(chéng)心誠(chéng)意為民做事，才能深得民心、順應(yīng)民意，獲得群眾的認(rèn)可。那么，我們?cè)趺床拍苡煤檬种械臋?quán)力，實(shí)實(shí)在在地做好該做的事情呢？我認(rèn)為，要做到以下幾點(diǎn)：
　　一要認(rèn)真謀事。“謀”就是計(jì)劃，它在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對(duì)一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對(duì)待工作只是簡(jiǎn)單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結(jié)果和層面會(huì)完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會(huì)出問(wèn)題，但是也不會(huì)出亮點(diǎn)。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。有句古話叫“謀事在人，成事在天”，其實(shí)并不是那樣。凡事只要認(rèn)真、科學(xué)、積極地去謀劃，勝算就會(huì)掌握在自己手中。應(yīng)該說(shuō)“謀事在人，成事亦在人”。要做一名“學(xué)習(xí)思考型”的黨員干部。當(dāng)今時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代；當(dāng)今社會(huì)，正逐步成為學(xué)習(xí)型社會(huì)。身處這樣一種社會(huì)，不學(xué)習(xí)就要落伍，不思考就要被時(shí)代所拋棄。所以我們要勤以致學(xué)、學(xué)以致用。要通過(guò)學(xué)習(xí)思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，謀劃好自己的工作。
　　二要高效辦事。做事高效首先在乎一個(gè)“勤”字?！扒凇斌w現(xiàn)“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”就是要及時(shí)做好“上情下達(dá)、下情上達(dá)”，確保上級(jí)政策傳達(dá)、落實(shí)的時(shí)效性和有效性；“腳勤”就是要多深入基層、了解和掌握實(shí)際情況，爭(zhēng)取工作的主動(dòng)性；“腦勤”就是要結(jié)合工作勤于思考，考慮群眾有什么需求；考慮下屬有什么困難、需要什么幫助。希望大家一定要做策馬奮蹄的先行者，不做得過(guò)且過(guò)的撞鐘僧。同時(shí)，辦事還要講究工作方法。凡事要化繁為簡(jiǎn)，做到重要的事急干，緊急的事早辦，提高工作效率。
　　三要大度處事。人的一生經(jīng)常會(huì)面對(duì)進(jìn)退得失，與人交往難免會(huì)出現(xiàn)磕磕碰碰。進(jìn)退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時(shí)怎樣處理，這其中就有一個(gè)處事風(fēng)格和度量問(wèn)題。作為一名黨員干部，以什么樣的風(fēng)格處事，直接關(guān)系到黨的威信和形象。有的人一事當(dāng)前先替自己打算，遇榮譽(yù)就上，見(jiàn)責(zé)任就推；有的人遇到事情斤斤計(jì)較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風(fēng)格不高、度量不大的表現(xiàn)。風(fēng)格不高，度量不大，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會(huì)缺乏凝聚力和號(hào)召力。一名黨員干部有人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風(fēng)格上。我們講大度處事，并不是簡(jiǎn)單地提倡見(jiàn)榮譽(yù)就讓，見(jiàn)責(zé)任就攬，而是說(shuō)想問(wèn)題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個(gè)人利益的問(wèn)題時(shí)擺正自己的位置，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志、正確對(duì)待個(gè)人。以這樣的態(tài)度處事，就能樹(shù)立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進(jìn)事業(yè)的健康發(fā)展。
　　三、嚴(yán)以律己，清清白白為官
　　一個(gè)人從一般社會(huì)成員成為一名黨員干部，就意味著多了一種責(zé)任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個(gè)部門。
　　古往今來(lái)，為官者有的千古流芳，有的遺臭萬(wàn)年，有的名垂青史，但大多數(shù)都煙消云散。我以為，既然我們黨員干部,選擇了從政做官，就要做到對(duì)得起組織、對(duì)得起單位、對(duì)得起家庭，清清白白, 一生無(wú)憾。那么，如何做到清清白白, 一生無(wú)憾呢？
　　一是要“公正”。所謂“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事；“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”。公正對(duì)于一個(gè)黨員干部來(lái)講，應(yīng)該是第一位的原則。正與不正，實(shí)際上是一個(gè)方向的問(wèn)題，它反映著一個(gè)干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎(chǔ)。做為黨員干部，就是要樹(shù)立和保持浩然正氣，抵制各種歪風(fēng)邪氣的干擾。要以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會(huì)保持“心在國(guó)家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽(yù)屬大眾”的淡泊情懷，想問(wèn)題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。
　　二是要“守紀(jì)”。當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期、轉(zhuǎn)型期，形形色色的誘惑無(wú)處不在。在這種環(huán)境下，作為黨員干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動(dòng)的境界，做一名“守紀(jì)”的干部，必須處理好如下三種關(guān)系：一是工作與生活的關(guān)系。作為黨員干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想；管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿；管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率；二是感情與原則的關(guān)系。中華民族歷來(lái)重情重義，有著深厚的道德底蘊(yùn)。黨員干部也是人，也有人之常情，對(duì)親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀(jì)。有些干部就是在這個(gè)問(wèn)題上把握不住自己，對(duì)配偶、子女、親友提出的不合理要求，礙于情面，明知不對(duì)，也不拒絕；對(duì)他們的錯(cuò)誤不批評(píng)、不教育、不制止，以致在錯(cuò)誤的道路上越陷越深。因此在處理感情與原則的關(guān)系時(shí)，必須把握好一個(gè)“度”， “度”把握的好不好，對(duì)你的形象甚至于前途至關(guān)重要，也許一念之差，就會(huì)讓你跌入百仗深淵。三是權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。權(quán)力與責(zé)任是對(duì)等的，執(zhí)政是權(quán)力，為民就是責(zé)任。權(quán)力越大，職務(wù)越高，肩負(fù)的責(zé)任就越重，應(yīng)盡的義務(wù)就越多。如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，那就背離了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴(yán)，最終會(huì)受到人民的譴責(zé)，甚至身敗名裂。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對(duì)黨和人民負(fù)責(zé)，時(shí)刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。
　　三是要做到“清廉”。清廉是一種思想作風(fēng)，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員干部工作的“生命線”。我認(rèn)為，塑造清廉形象，必須加深對(duì)清廉時(shí)代內(nèi)涵的理解，在具體工作中堅(jiān)持做好“五立”。一是立世：就是要確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。利用手中的權(quán)力全心全意為人民群眾的利益服務(wù)。前車之鑒，歷歷在目，我們一定要深刻吸取其中的教訓(xùn)，作為黨的干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記肩負(fù)的職責(zé)，應(yīng)該盡自已最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮斗不息的精神，為自己的事業(yè)的發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻(xiàn)一份力量。二是立志：就是樹(shù)立崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，踏實(shí)地工作，把做好每項(xiàng)工作、每件事情作為“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進(jìn)步。三是立心：就是樹(shù)立廉潔奉公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做好本職工作。四是立德：就是樹(shù)立良好的道德人格，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操。五是立品：就是樹(shù)立良好的品質(zhì)，追求高尚的生活情趣，經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
總而言之，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)做到實(shí)實(shí)在在做人、實(shí)實(shí)在在辦事、清清白白為官，無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于組織，無(wú)愧于單位，無(wú)愧于家庭，無(wú)憾于終生。

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