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會(huì)議發(fā)言

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

分類: 會(huì)議發(fā)言 范文詞典 編輯 : 范文大全 發(fā)布 : 02-14

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公文

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第一次學(xué)習(xí)研討發(fā)言稿

  在此次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記有關(guān)“三嚴(yán)三實(shí)”的專題論述,并結(jié)合自身工作實(shí)際,對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”要求進(jìn)行了深刻剖析,下面,我以“如何在實(shí)際工作中牢固樹立正確的公私觀、是非觀、義利觀”為主題,將自己的一些學(xué)習(xí)體會(huì)與大家交流,不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
  一、樹立正確的公私觀就是要做到不徇私、不謀私、不偏私。
  習(xí)近平總書記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)指出“作為黨的干部,就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系,都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用。”我認(rèn)為公正無(wú)私的重要性,怎么強(qiáng)調(diào)都不為過,在實(shí)際工作中樹立正確的公私觀就是要做到以下三點(diǎn):一是不徇私。很多腐敗案例證明,領(lǐng)導(dǎo)干部走向貪腐往往都是從“公私不分”開始,從貪公家一點(diǎn)便宜演化成索賄受賄,從為個(gè)人辦私事演化成有目的的“權(quán)力尋租”。俗話說(shuō)“村看村、戶看戶,社員看干部,干部看支部”,干部就是群眾的榜樣,就是社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo),如果領(lǐng)導(dǎo)干部徇私枉法,群眾就會(huì)上行下效,整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)烏煙瘴氣。在實(shí)際工作中,我們要嚴(yán)格執(zhí)行中央、省、市各項(xiàng)規(guī)定,嚴(yán)格控制“三公”開支,接待客人不超標(biāo)準(zhǔn),不搞迎來(lái)送往,不大吃大喝鋪張浪費(fèi),不利用招商引資、出差之便搞公款旅游;嚴(yán)格按照車輛管理規(guī)定用車,不用公車做私事、接私客;生活上勤儉節(jié)約,不奢侈浪費(fèi),不追求享受,不用公款為自己的消費(fèi)買單,做到不貪、不占、不浪費(fèi)。二是不謀私。從大的方面講,我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),這決定了我們黨沒有任何的私利,而作為黨的干部也要自覺處理好公與私的關(guān)系,以正確的“公私觀”為基礎(chǔ),牢固樹立起正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀、地位觀,始終將群眾的利益放在最高位置。從個(gè)人的角度來(lái)講,處理好公與私的關(guān)系,也是保持清正廉潔、提高執(zhí)政能力、正確履職盡責(zé)的客觀需要。在實(shí)際工作中,我們要做到謹(jǐn)慎用權(quán),堅(jiān)持民主決策,不搞暗箱操作,不搞錢權(quán)交易,讓權(quán)力遵循法律的軌跡運(yùn)行,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。正如習(xí)近平總書記說(shuō)的“當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”。工交線重點(diǎn)項(xiàng)目多,園區(qū)企業(yè)多,在工作中經(jīng)常要和很多企業(yè)和施工單位打交道,如果我們不能正確對(duì)待公與私的關(guān)系,心存私心,就會(huì)被他們的糖衣炮彈所誘惑,成為他們非法謀利的幫兇和推手,做出有損國(guó)家和人民利益的事來(lái)。任職以來(lái),我是如履薄冰、小心謹(jǐn)慎,任何項(xiàng)目建設(shè)都按正規(guī)程序進(jìn)行招投標(biāo),從未替任何人私下打過招呼,也從未在任何企業(yè)安插自己的親屬上班,因此,我才能理直氣壯地對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格管理和要求,確保了各個(gè)項(xiàng)目建設(shè)如質(zhì)如量完成任務(wù)。三是不偏私?!肮?,廉生威”,一個(gè)干部只有公正無(wú)私,才能兼聽則明,才能不被人蒙蔽;“公正無(wú)私,一言而萬(wàn)民齊”,要想在工作上說(shuō)話有人聽、辦事有人跟,首先就要做到公正無(wú)私,不斷提升個(gè)人形象,并以此來(lái)提高黨委政府的公信力。在實(shí)際工作中,我們要經(jīng)常審視自己,看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)?對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)?要拒絕自己生活圈、親情圈、工作圈、社交圈內(nèi)的一切跑門子、拉關(guān)系、搞交易的行為,做到不偏私、不為己,嚴(yán)把前門,嚴(yán)守后門,不為感情喪失理性,不為親情喪失原則,不為友情喪失立場(chǎng)。如我們目前正在進(jìn)行的治超和交通秩序整治工作,處罰對(duì)象中難免會(huì)有我們的親戚朋友,如果我們不能做到一把尺子執(zhí)法,今天有人打招呼就少罰點(diǎn)錢,明天是誰(shuí)的親戚就放人情車,那我們的執(zhí)法就勢(shì)必會(huì)受到阻撓,工作就會(huì)開展不下去,黨和政府的公信力就會(huì)受到質(zhì)疑。今年以來(lái),我們嚴(yán)格執(zhí)法,量化處罰標(biāo)準(zhǔn),拒絕一切打招呼,不放一臺(tái)人情車,治超工作取得了明顯成效,超限超載車輛大幅減少,運(yùn)輸車主遵紀(jì)守法意識(shí)明顯增強(qiáng)。事實(shí)證明,只要我們陽(yáng)光執(zhí)法、公正執(zhí)法,不循私情,我們的任何決策老百姓都會(huì)真心擁護(hù)。
  二、樹立正確的是非觀就是要做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、實(shí)事求是。
  是非觀是對(duì)事物“正”“反”的判斷和取舍,它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、權(quán)力觀、利益觀、榮辱觀等諸多觀念的邏輯判斷起點(diǎn),任何一種思想觀念都以是與非作為基本判斷。領(lǐng)導(dǎo)干部的是非觀,既取決于他的道德取向,客觀地反映他的道德觀,更取決于他的政治取向,真實(shí)地反映他的人生觀、價(jià)值觀。我認(rèn)為在實(shí)際工作中樹立正確的是非觀,要做到以下三點(diǎn):一是要把握正確判定是非的基本立場(chǎng)和原則。我們的基本立場(chǎng)和原則就是正確的政治信仰、政治觀點(diǎn)、政治原則和政治態(tài)度,就是黨章的規(guī)定和要求、黨員的義務(wù)和責(zé)任,就是國(guó)家利益、人民利益至上,個(gè)人服從集體的觀念,就是敬畏法紀(jì)、遵守法紀(jì)的底線。一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部只有政治立場(chǎng)堅(jiān)定,才能在政治思想上自覺地與黨中央保持一致,堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,才能把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨和政府的正確決策上來(lái);只有在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定、愛憎分明,才能“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,在是非抉擇中筑牢政德的基石,永遠(yuǎn)贏得人民的信任和支持。在實(shí)際工作中,我們要做到樹立正確的政績(jī)觀,不搞形象工程、面子工程,從長(zhǎng)遠(yuǎn)、科學(xué)、全局、符合群眾利益的角度思考問題、制定政策,把群眾的積極性保護(hù)好、調(diào)動(dòng)好、發(fā)揮好,決不做坑民害民之事,更不能以犧牲群眾利益為代價(jià)換取自己一時(shí)的政績(jī)。如我們?cè)谥贫ń煌ā笆濉币?guī)劃時(shí),只要是便民、惠民、符合廣大群眾利益的,我們就要采納。在涉及征地拆遷時(shí),多站在群眾的角度思考問題,在項(xiàng)目前期準(zhǔn)備、實(shí)施過程中多做深入細(xì)致的工作,使問題在事前得到溝通和解決,防止發(fā)生極端事件;在礦山整治、企業(yè)安全監(jiān)管方面堅(jiān)決不留隱患,即使利潤(rùn)再高、稅收再高,也決不拿群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全開玩笑。二是要掌握明辨是非的科學(xué)思想方法和思維方式。是非觀說(shuō)到底是用什么樣的觀點(diǎn)方法、從什么角度看問題。要堅(jiān)持唯物主義的思想方法和思維方式,做到實(shí)事求是地看問題、論是非,無(wú)論是歷史問題還是現(xiàn)實(shí)問題,無(wú)論是政治原則問題還是工作生活中的問題,無(wú)論看人還是看事,都要堅(jiān)持實(shí)事求是的根本觀點(diǎn)和根本方法,辯證統(tǒng)一、客觀公正地看問題、論是非,始終站在正確的立場(chǎng)和真理的一邊。在實(shí)際工作中,尤其是在遇到困難和挫折時(shí),我們要用辯證法的觀點(diǎn)看待問題,要從事情的多個(gè)方面剖析其原因,從而達(dá)到解決問題的目的。如在處理信訪問題上,我們?nèi)绻?jiǎn)單地?cái)喽ㄉ显L戶就是刁民,就會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒,解決問題時(shí)就會(huì)武斷,不能做到公平公正,我們要從信訪人的家庭、性格以及我們的政策、工作方法和態(tài)度等多個(gè)方面去分析信訪問題產(chǎn)生的原因,從而找到解決問題的途徑,讓信訪人心服口服,自愿息訪。尤其是有些信訪問題的處理,不能簡(jiǎn)單地用不符合政策、不符合慣例來(lái)下定論,而應(yīng)該站在信訪人的角度去思考,這個(gè)問題需不需要解決?能不能解決?要做到以人為本、情理結(jié)合。三是要養(yǎng)成正確看待是非問題的健康心理和良好心態(tài)。一個(gè)心胸開闊、心底陽(yáng)光、心境平和的人,往往看人看事客觀實(shí)在、理性正常、不偏不倚。是非觀念混淆的人,通常伴有不正常心理和心態(tài)。在工作中,我們要注重克服從眾心理、狹隘心理、偏執(zhí)心理,尤其是陰暗心理等不良心理和心態(tài),開闊思想、開闊眼界、開闊胸襟,保持正確的角度、正常的眼光、平常的心態(tài),走出以自我為中心的小圈子。如我們?cè)谶x人用人上,不要看他是哪里人,而要看他是怎樣的人;不要看他跟自己有沒有利益關(guān)系,而要看是不是利于工作的推進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展;不要看他有沒有什么特殊背景,而要看是不是符合用人的標(biāo)準(zhǔn)和原則,只有這樣,才能用“明規(guī)則”戰(zhàn)勝“潛規(guī)則”,切實(shí)做到事業(yè)取人、公正用人。另外,當(dāng)干部要常懷感恩之心,心存感恩,不僅能夠幫助我們?cè)谀婢持袑で笙M?,也能使我們?cè)诒^中找到快樂。在我們的成長(zhǎng)道路上和長(zhǎng)期的工作中,我們首先要感恩的是組織,是組織給了我們一個(gè)崗位、一份工作和施展才華的空間,我們應(yīng)該把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、當(dāng)作一種生活境界、當(dāng)作一種政治責(zé)任來(lái)對(duì)待,始終以飽滿的熱情積極工作,以優(yōu)異的工作成績(jī)作為回報(bào)。
  三、樹立正確的義利觀就是要以義為先,先義后利、義利兼顧。
  立志于義,平時(shí)所行必然以義為準(zhǔn)則;立志于利,平日所行則唯利是圖。以官德政風(fēng)為例,從政可以作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑之一,但是動(dòng)機(jī)有別。有的人看中俸祿官資,以一己之私為重,為官后不作為,甚至貪污腐化;有的人以義為先,為官心系國(guó)民生計(jì),受百姓愛戴。前者只顧及個(gè)人利益,后者則是在實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民利益中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我認(rèn)為在實(shí)際工作中樹立正確的義利觀,要做到以下三點(diǎn):一是見利思義,先義后利。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出新時(shí)期的義利觀要“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益”。把國(guó)家和人民利益放在首位,就是以義為先。在肯定每一個(gè)人追求正當(dāng)?shù)暮戏ɡ娴耐瑫r(shí),要求每一個(gè)人把國(guó)家和人民的利益放在更加優(yōu)先、更為重要的位置上。個(gè)人利益只有在不違背國(guó)家和人民利益的前提下,才是正當(dāng)?shù)?,才是受到保障的,才是值得追求的。在?shí)際工作中,我們要時(shí)刻起模范帶頭作用,在現(xiàn)實(shí)利益面前見利思義、先義后利,否則,任憑物欲膨脹,必然會(huì)影響甚至損害社會(huì)整體利益和他人利益,必然引起群眾的不滿。有些干部在對(duì)待家屬、親屬的征拆利益時(shí),不僅不做思想工作,反而推波助瀾,唆使其站到政府的對(duì)立面,其原因就是沒有樹立正確的義利觀,在面臨國(guó)家利益和個(gè)人利益的兩難選擇時(shí),首先選擇的不是國(guó)家利益而是個(gè)人私利。二是對(duì)待他人利益要倡義導(dǎo)利,取義舍利。所謂倡義導(dǎo)利,就是鼓勵(lì)和支持他人遵紀(jì)守法、依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),在不損害他人利益和集體利益的前提下獲取個(gè)人的正當(dāng)利益。取義舍利,就是群眾有困難和發(fā)生危急時(shí),黨員干部在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,為他人排憂解難。取義舍利是共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷和先進(jìn)性的具體體現(xiàn),是心中裝著群眾,一心為民的高尚人格和公仆情懷。在實(shí)際工作中,我們要以設(shè)身處地之心去體會(huì)群眾的困難,以情同手足之親去關(guān)心群眾的困難,以刻不容緩之急去解決群眾的困難,成為群眾感情上的貼心人、權(quán)益上的維護(hù)人。如我們的城鄉(xiāng)公交一體化建設(shè),就是一項(xiàng)充分考慮照顧到群眾利益的惠民便民之舉,因而贏得了群眾的廣泛擁護(hù)。如我們園區(qū)對(duì)入園企業(yè)職工的生產(chǎn)生活傾盡關(guān)心,盡量滿足到他們的需求,讓他們真正把園區(qū)當(dāng)作家,激發(fā)更多的潛能,創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富。三是對(duì)待集體,要義利統(tǒng)一,終生取義。黨員干部是黨和人民利益的代表,只有從先集體后個(gè)人的實(shí)事做起,竭盡所能,為民謀利,而且為了發(fā)展集體利益,必要時(shí)犧牲個(gè)人利益,才是共產(chǎn)黨人的義利抉擇。黨的先進(jìn)性,要求黨員干部不能用一般的義利標(biāo)準(zhǔn)要求自己,必須以廣大職工群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn),發(fā)揮先鋒模范作用;不能滿足于特定條件下曾做過的貢獻(xiàn),而應(yīng)當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn),終生取義。在實(shí)際工作中,我們要做到不抱怨、講奉獻(xiàn),用積極、陽(yáng)光的心態(tài)對(duì)待工作和生活。不論面臨的問題多么復(fù)雜、矛盾多么尖銳、工作多么枯燥,都要“咬定青山不放松”,自覺地把工作當(dāng)做一種精神追求,當(dāng)做一種人生境界。

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