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調(diào)查人：大學(xué)、經(jīng)管學(xué)院、

調(diào)查地點(diǎn)：山東省

調(diào)查對象：~~村村民

調(diào)查時(shí)間:2010-2-25——2010-3-5

調(diào)查方法：訪談法、文獻(xiàn)檢索、實(shí)地走訪

調(diào)查目的：了解現(xiàn)存農(nóng)村地區(qū)封建思想，分析其存在發(fā)展的原因以及其負(fù)面影響。籍以采取措施改變農(nóng)村現(xiàn)狀，促進(jìn)全面建設(shè)小康社會、更好的貫徹實(shí)施社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

調(diào)查結(jié)果：自1949年新中國成立，推翻了壓迫在農(nóng)民身上的三座大山，農(nóng)民獲得土地翻身當(dāng)家作主；改革開放以來新思想、新觀念是農(nóng)村地區(qū)的面貌煥然一新，但是在新階段全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，許多因素制約著農(nóng)村地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。兩千多年的封建殘余思想在農(nóng)村地區(qū)依然存在并根深蒂固。封建思想的存在制約著農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展，影響了農(nóng)民生活質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

   `~~村是一個(gè)自然村，在此居住已有四百多年的歷史?，F(xiàn)有人口五百人左右。在該地區(qū)分屬小村。村中人以農(nóng)業(yè)為主。近幾年隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，村里人外出打工，因此平時(shí)村中主要以老人、婦女、兒童為主。改革開放以來村里的面貌煥然一新，村里的經(jīng)濟(jì)生活得到明顯好轉(zhuǎn)，村容村貌也走上規(guī)范化道路。但是村里的封建思想嚴(yán)重社會主義文化的發(fā)展依然不能沖洗舊思想的殘余。

  經(jīng)調(diào)查村里的情況如下:

（一）   重男輕女思想。是最明顯也是最牢固的思想。

  自八十年代國家實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，傳統(tǒng)的生育方式有了明顯好轉(zhuǎn)，村里的人口數(shù)量得到了控制。有以前的四胎五胎降至如今的一胎。但是計(jì)劃生育政策的實(shí)施旨在數(shù)量上節(jié)制了人口的增長，卻沒有從思想上改變?nèi)藗冎啬休p女的觀念。

  有些家庭在國家寬容二胎的政策下極力想要男孩，不惜做手術(shù)、外送他人等方式來生育男孩，更有甚者將剩下來的孩子隱瞞不報(bào)待到檢查拿錢買戶口。

  這些事實(shí)的發(fā)生給家庭帶來了嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。眾所周知，撫養(yǎng)一個(gè)孩子的花銷很大，更何況撫養(yǎng)兩個(gè)甚至三個(gè)孩子，為扶植男孩的成長發(fā)展，家庭中的許多女孩子不得不輟學(xué)回家、打工或者然后早嫁來維持家庭的生存發(fā)展。據(jù)調(diào)查村里二十歲以上的女孩子除了幾個(gè)在大學(xué)里讀書的外基本已經(jīng)嫁人或者有孩子了。另外家中有男有女者女孩也基本輟學(xué)了。輟學(xué)后由于年齡小、學(xué)歷低都進(jìn)了當(dāng)?shù)氐墓S。據(jù)調(diào)查工廠中百分之六七十的人都是高中以下學(xué)歷，年齡在十六歲到三十歲之間。

  其實(shí)據(jù)調(diào)查農(nóng)村地區(qū)重男輕女思想的盛行也有其獨(dú)特原因。

  首先，新中國以來農(nóng)村人口流動性不大，依然沒有改變傳統(tǒng)的自給自足的生存模式。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)得到逐步發(fā)展，但是該村對農(nóng)業(yè)依存度依然在百分之六十左右。農(nóng)業(yè)這種固有的物質(zhì)基礎(chǔ)就決定了人們的小農(nóng)思想。自然而然小農(nóng)社會里的“重男輕女”的思想依舊得不到徹底改變，人們的思想依然局限在土地、沉重的農(nóng)業(yè)上面。

  其次，農(nóng)村的養(yǎng)老問題。該村普遍存在著“養(yǎng)兒防老”的觀念。用當(dāng)?shù)厝说脑捳f就是：嫁出去的女兒潑出去的水在貼心夜里自己遠(yuǎn)了，而兒子再怎樣不好始終還在身邊。由于農(nóng)村地區(qū)社會保障不健全、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老等問題突出，基礎(chǔ)設(shè)施欠完善，價(jià)值農(nóng)事活動操勞，許多累計(jì)疾病到年老時(shí)一并齊發(fā)，而老年人又喪失勞動能力本鞥自食其力有無他有效解決方法，因此大多數(shù)的人生活基本依賴于兒子身上。

  最后，許多老人，尤其是大家族的老人“傳宗接代”思想負(fù)擔(dān)太重。許多家族群居生活，以一個(gè)大家庭為主往往家里希望有人來繼承香火光耀門庭。雖說沒有了以前一人舉手的家族統(tǒng)治生活但是血緣紐帶依然限制著人們的行動，三伏五伏的血緣家族很多。

  據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭富裕且家庭里學(xué)歷高的家庭重男輕女的思想就顯得差一點(diǎn)，男女地位相對平等。馬克思主義哲學(xué)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，繼續(xù)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)增加農(nóng)民收入，解決農(nóng)民養(yǎng)老、保障等問題依然迫在眉睫雖然近兩年村里響應(yīng)上級政府號召實(shí)行五保、低保制度但是往往數(shù)額有限只有一小部分人享有資格參加，但是據(jù)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人不愿遷往鎮(zhèn)上公辦的五保養(yǎng)老院。目前，該村只有兩家獲得此待遇。但是只有一家老人搬了過去。因此解決人么的后顧之憂側(cè)有可能轉(zhuǎn)變固有的傳統(tǒng)思想。另一方面讓更多的人解說高等教育看清時(shí)代發(fā)展動向，這就要求的不僅僅是普及九年義務(wù)教育更要強(qiáng)制性的貫徹約束九年義務(wù)教育，讓更多的人不輟學(xué)。

（二）   封建迷信思想

  寒假在家期間經(jīng)常聽人們說起誰家的孩子鬧得不可開交每天晚上哭個(gè)不停，或者是誰又因?yàn)檫^年是得罪了什么東西或者路過無主荒墳回家后整日的昏睡、難受然后請人(不是醫(yī)生)給他們看?。ú皇撬幬铮埶蜕竦鹊仁录@些事情每年都在發(fā)生，并且每年年還有歸結(jié)節(jié)日里需要燒紙錢祭拜，老人過世大辦喪事，迎婚嫁娶依照祖制，小病小災(zāi)天降人或或者是認(rèn)為得罪了神靈。另外據(jù)調(diào)查，娶陰親的風(fēng)俗依舊十分流行（所謂娶陰親就是還未嫁娶得人死后家里人要給她找一個(gè)年齡相仿的人結(jié)婚，選擇合適的日子合葬）否則就認(rèn)為不吉利。

  該村另一個(gè)類似迷信的就是宗教信仰。其信仰的也是耶穌，但是其內(nèi)容等卻是自發(fā)組織與本人所知的西方基督教信仰沒有多大關(guān)聯(lián)，甚至明顯不同。

  這些迷信思想的存在，一方面更加強(qiáng)化了人們對封建迷信的相信，阻礙了人們接受新思想的范圍和可能；另一方面是社會主義文明建設(shè)不能順利推進(jìn)，阻礙了社會文明的進(jìn)步。此外，封建迷信思想對該村村民的身體健康長生了不利影響。

  據(jù)調(diào)查及查閱文獻(xiàn)加之分析可能原因如下：

  1生活中卻是存在許多無法解釋的現(xiàn)象。例如有些人的確是因?yàn)橥獬龌蛘吒墒裁词虑榛丶液蟾杏X疲累，整日昏睡并且是不正常的睡覺，但是卻什么病癥沒有。在無法用科學(xué)讓人們信服的道理解釋時(shí)，人們選擇相信的確有某種超自然的東西存在，因此更加的迷信與迷信。

  2、農(nóng)民負(fù)擔(dān)重、收入難，往往由勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，生病時(shí)能少花錢就少花錢，能不花錢就不花錢，傾向于最廉價(jià)的方法解決問題。另一方面，醫(yī)藥價(jià)格高，農(nóng)村醫(yī)療制度不完善、不健全。自08年該村所在鎮(zhèn)政府響應(yīng)黨中央號召實(shí)行農(nóng)村合作醫(yī)療制度，開始一段時(shí)間，村民反映良好，醫(yī)療設(shè)備設(shè)施較過去有了很大的改善，并且由政府百分之二十的報(bào)銷制度，但是最近一段時(shí)間，據(jù)調(diào)查合作醫(yī)療衛(wèi)生所村民也很少去了。據(jù)反映報(bào)銷后的醫(yī)藥費(fèi)與自己從私人診所買來的藥品價(jià)格所差無幾，更有甚者要高于私人診所的藥品價(jià)格；再者衛(wèi)生所配備的人員由附近的村子里招募而來，醫(yī)療知識水平低，專業(yè)技能差，服務(wù)質(zhì)量讓人不滿意。

  3、農(nóng)村文化生活單調(diào)，缺乏科學(xué)文明向上的文化娛樂活動。冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，隨處可見大街上站著一堆一堆的人群，或者聚居于小賣部打牌消遣，根本沒有適于他們的文化形式及文化活動。

  根據(jù)實(shí)地調(diào)查采訪當(dāng)?shù)剞r(nóng)民及自己所知的文化知識認(rèn)為解決途徑可以下幾個(gè)方面：

1、  繼續(xù)著手解決農(nóng)民看病難看病貴的難題。對于黨中央政府提出的各種惠農(nóng)政策不能僅僅搞形式主義或者不能僅僅開頭熱，要加大推廣和打擊力度，讓各項(xiàng)惠農(nóng)政策真正落實(shí)到位，真正讓農(nóng)民得到實(shí)惠，感受到社會主義的先進(jìn)之處以及黨和政府建設(shè)社會主義新農(nóng)村，促進(jìn)小康社會建設(shè)的努力和決心，堅(jiān)定農(nóng)民對建設(shè)社會主義美好家園的信心和希望。

2、  繼續(xù)促進(jìn)科技文化下鄉(xiāng)活動，加大科技惠農(nóng)文化娛樂豐富農(nóng)民的精神生活。讓更多的反應(yīng)百姓生活，反應(yīng)大眾生活，適于百姓接受又具有先進(jìn)思想，高尚情操的社會主義文化走進(jìn)農(nóng)村。大推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)與改造，讓農(nóng)閑的農(nóng)民有文可娛。

3、  正確引導(dǎo)農(nóng)村宗教信仰。根據(jù)馬克思主義原理，積極保護(hù)、引導(dǎo)、規(guī)范宗教信仰，讓村民的宗教信仰與社會主義現(xiàn)代化結(jié)合起來，為人民規(guī)范遏制有害行為。

綜上調(diào)查可知，封建殘余思想在農(nóng)村依然存在，在社會主義建設(shè)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，必須對其進(jìn)行引導(dǎo)。

  馬克思主義哲學(xué)觀認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)油反作用。因此解決農(nóng)村問題首要的是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是封建思想失去生存繁衍的土壤。其次，加強(qiáng)社會主義文化的傳播以百姓喜聞樂見的形式傳播科學(xué)思想，傳遞先進(jìn)文明風(fēng)尚。再次，發(fā)揮黨員先進(jìn)性作用。充分保障農(nóng)村地區(qū)黨員組織發(fā)揮作用。鼓勵(lì)黨員積極建言，宣傳黨中央思想政策。

  在國家大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中，要以思想的轉(zhuǎn)變來調(diào)動農(nóng)民的積極性，社會主義文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

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