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“嚴(yán)以修身”學(xué)習(xí)體會(huì)（副院長(zhǎng)）

　　在“三嚴(yán)三實(shí)”的要求中，“嚴(yán)以修身”列在首位，可見“修身”是做人做事和工作事業(yè)的起點(diǎn)?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”，在中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中，修身也居于文人士大夫情懷與修為的首位。修身自古就是人們安身立命之本，在今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，習(xí)XX總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求、政治品格和工作生活作風(fēng)的新高度與新境界。
問題的提出，是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來我們存在的“修身不嚴(yán)”的現(xiàn)實(shí)背景。追根究底，是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀出現(xiàn)了偏差。學(xué)校黨委梳理我校黨員干部中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題時(shí)，將“修身不嚴(yán)”擺在了突出位置。對(duì)照這些問題，捫心自問，包括自己在內(nèi)，在工作、生活中，“不嚴(yán)不實(shí)”的問題比比皆是，“修身不嚴(yán)”的問題尤為嚴(yán)重。

　　“嚴(yán)以修身”首先是一個(gè)做人的思想境界不斷提升的過程。修身做人要保持定力、提高修為、提升境界，心存敬畏，孔子說過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”古人講一日三省吾身，要持久用功、一以貫之，才有可能不斷提升自己的思想境界與人生境界。 孟子說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個(gè)艱苦的鍛煉過程，所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”是在說修身之不易，必須經(jīng)歷艱苦卓絕的人生考驗(yàn)才能修成正果。今天我們以“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操，不忘理想信念之所在。這是一生都要堅(jiān)持才能完成的過程，反思自己，年輕時(shí)尚有自覺意識(shí)，還有目標(biāo)追求，還能自奮自為，認(rèn)同“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生境界，但隨著年齡的增長(zhǎng)，受環(huán)境的影響加劇，精神逐步懈怠，反而逐步放松了修身的自律和追求，現(xiàn)在看來，人生境界，思想高度不升反降，不思進(jìn)取，得過且過，老氣橫秋，暮氣沉沉了。

　　“嚴(yán)以修身”就是要求不斷修正、修為自己的生活與工作作風(fēng)。古代文化人把“修己以安百姓”作為修身的追求，信奉“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民”的為官之道。以儒家的“以身作則”、“率先垂范”的做人要求，要做到孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽尹h在延安時(shí)期，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)針對(duì)主觀主義、教條主義，宗派主義，黨八股，牢固的確立了實(shí)事求是的思想路線。改革開放以后，中央要求“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。按照中央提出的八項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求，經(jīng)過黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開展取得了階段性成果，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我黨進(jìn)一步進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”這方面的教育，是在新的歷史階段對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步的推進(jìn)。習(xí)XX強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持下來，還在路上，而且還要注意別讓它反彈。他也提出了一些明確的要求。第一，要求正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，堅(jiān)定不移維護(hù)人民利益，堅(jiān)持黨性原則這是第一個(gè)方面的要求。第二，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學(xué)習(xí)充電、消化政策，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多系統(tǒng)思考和解決存在的突出問題，自覺遠(yuǎn)離那些庸俗的東西。第三，實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。第四，對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度的警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，習(xí)XX還引用孔子所說的“吾日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要反躬自省、自我批評(píng)；引用“心存敬畏，手握戒尺”要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線；引用“慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末；引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。

　　對(duì)照習(xí)總書記的要求，反思自己，生活作風(fēng)比較隨意散漫，工作作風(fēng)拖沓不實(shí)，聯(lián)系群眾不深入、不耐煩，作風(fēng)問題嚴(yán)重影響了工作效率和工作業(yè)績(jī)。多少年來，思想懈怠、不思進(jìn)取，吃吃喝喝太多，靜心讀書太少，不由自主，陷落在庸俗的社會(huì)交往關(guān)系之中，教訓(xùn)十分深刻。

　　“嚴(yán)以修身”就是要不斷修為自己的工作能力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì)，要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干，“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”，通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，做政治上的“明白人”，做工作上的行家里手。

　　習(xí)XX同志重要講話中特別要求黨員干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)首先要愛讀書。他說，有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作；有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂；有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時(shí)間顧得上讀書；有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧。他強(qiáng)調(diào)說：正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對(duì)此應(yīng)予高度重視。做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

　　對(duì)照反思自己，在“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會(huì)吃虧”幾個(gè)方面都是存在的，尤其是在讀書學(xué)習(xí)方面，長(zhǎng)期以來都是重視本專業(yè)的業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕視政治理論、歷史經(jīng)典、法律知識(shí)等方面的學(xué)習(xí)，逐漸形成了自己的知識(shí)系統(tǒng)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維能力的巨大偏差，實(shí)際上導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)能力的嚴(yán)重不足，形成了很多錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這不僅影響了自己的工作能力和工作效果，關(guān)鍵是在思想認(rèn)識(shí)、政治方向認(rèn)識(shí)、社會(huì)問題認(rèn)識(shí)等方面有一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這是十分危險(xiǎn)的。

　　習(xí)XX總書記說，要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

　　習(xí)總書記提出要讀經(jīng)典的問題，在今天這樣一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，奉行“淺閱讀”、“讀圖時(shí)代”的背景下，提出這樣的問題特別具有針對(duì)性。必須承認(rèn)，包括自己在內(nèi)，在新媒體時(shí)代來臨之后，讀經(jīng)典的時(shí)候越來越少，系統(tǒng)、深度、完整的閱讀習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，碎片化的、表淺性的、感官性的“淺閱讀”正在左右我們的閱讀方式而逐漸成為我們的習(xí)慣，經(jīng)典閱讀的喪失，使我們的思想膚淺、知識(shí)片段、認(rèn)識(shí)模糊、思維混亂。值得高度警惕。

　　習(xí)XX同志特別強(qiáng)調(diào)，“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。”

　　加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是我們堅(jiān)持正確方向，不走老路、不走邪路的重要保證，實(shí)際上是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，所以嚴(yán)以修身中的加強(qiáng)理論修養(yǎng)應(yīng)該說是非常重要的，是放在第一位的。

　　“嚴(yán)以修身”，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，就是要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。所謂修身，不僅是個(gè)內(nèi)在要求，還要有外在的嚴(yán)格要求，要把外在的剛性要求逐步內(nèi)化為自覺意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)紀(jì)律性、革命無不勝”，這也是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)和我們黨不斷取得勝利的一個(gè)根本保障。今天，新的歷史時(shí)期，習(xí)XX總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和黨的組織紀(jì)律。所以我們?cè)趪?yán)以修身方面，一定要加強(qiáng)黨政治紀(jì)律和黨的組織紀(jì)律這方面的修養(yǎng)，把遵守紀(jì)律變成自己的自覺行動(dòng)。

　　黨紀(jì)高于國(guó)法，這是對(duì)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的至高要求，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、代表性的必然要求，“嚴(yán)以修身”，就是要求做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，這可以說超過了古代文人士大夫修身養(yǎng)性的理想標(biāo)準(zhǔn)和全部要求。

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