怎樣看待新課程改革

寧鄉(xiāng)四中 周文明

摘 要：普通高中教育應(yīng)為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新課改在培養(yǎng)目標(biāo)方面，要求學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，具有基本的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。新課改的教學(xué)不是傳統(tǒng)教學(xué)的翻版，也不可能是全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上全新套路，而是在遵循教學(xué)規(guī)律上的新舊教法的融合與提煉，是帶著深深個(gè)性烙印的重組與整合。教學(xué)永遠(yuǎn)沒有一個(gè)固定的模樣，真正的教學(xué)永遠(yuǎn)是多姿多樣，異彩紛呈的。嘗試給學(xué)生探究的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一些期待，通過較多的途徑，讓其嘗試，撞擊成功，鑄就成功。

關(guān)鍵詞：新課程改革 培養(yǎng)目標(biāo) 教學(xué)規(guī)律 靈魂

高中新課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場(chǎng)改革給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇，可以說，新課程改革將使教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化。新課改對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)提出了新的培養(yǎng)目標(biāo)，如何適應(yīng)這一新有要求？處理好這一新型關(guān)系？每一位教師都將在這場(chǎng)變革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的回答。

一、高中新課程改革提出了學(xué)生培養(yǎng)具體目標(biāo)

教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊說，此次高中課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”。普通高中教育應(yīng)為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這是我國在普通高中首次提出培養(yǎng)學(xué)生“終身學(xué)習(xí)”能力的概念。

新高中課程改革在培養(yǎng)目標(biāo)方面，要求學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，掌握適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成收集、判斷和處理信息的能力，具有基本的科學(xué)與人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。其具體目標(biāo)：

一是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容，增強(qiáng)與社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，拓展視野，引導(dǎo)創(chuàng)新與實(shí)踐。

二是適應(yīng)社會(huì)需求的多樣化和學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)。

三是創(chuàng)設(shè)有利于建立新型學(xué)習(xí)方式的課程實(shí)施環(huán)境，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問題的能力。

四是建立與新課程配套的評(píng)價(jià)機(jī)制，改進(jìn)校內(nèi)評(píng)價(jià)，推行學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式，探索建立課程實(shí)施質(zhì)量的監(jiān)督和調(diào)控機(jī)制。

五是賦予學(xué)校合理而充分的課程自主權(quán)，為學(xué)校創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程、因地制宜地開發(fā)學(xué)校課程和學(xué)生有效選擇課程提供保障。

二、新課改的教學(xué)應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律的新舊融合與提煉

1．教學(xué)不僅是給予，更應(yīng)是期待

教學(xué)是給予，把規(guī)律性的東西直接給學(xué)生，這是沒有疑問的，學(xué)生直接接收教師傳授的前人的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)不錯(cuò)。新課改提倡的教學(xué)就不單單是給予，而應(yīng)是在給予學(xué)生的同時(shí)要嘗試運(yùn)用激發(fā)、期待等方式，喚起學(xué)生求知欲，讓學(xué)生親手探究探究，親自嘗試嘗試。大膽給學(xué)生信任，給學(xué)生期待。充分尊重學(xué)生的智慧，把學(xué)生看作是具有創(chuàng)造性的生命主體。

我們不得不承認(rèn)，在很多時(shí)候教師低估了學(xué)生的潛在能力，覺得這個(gè)太難那個(gè)太復(fù)雜，學(xué)生肯定做不來，因而不給學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì)。這樣一來，學(xué)生潛在的創(chuàng)新思維就被這種新課程改革“好心”給抹殺了。嘗試給學(xué)生探究的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一些期待，通過較多的途徑，讓其嘗試，撞擊成功，鑄就成功。就算不一定能做到我們所預(yù)期的那么好，但也說不定會(huì)出現(xiàn)我們想象不到的一些意外與驚喜。

2．教學(xué)不僅是傳授，更應(yīng)是放飛

教學(xué)中，教師通過講授來傳授知識(shí)，這是最基本的也是行之有效的教學(xué)手段。這個(gè)不能因?yàn)槁鋵?shí)新課改而作簡(jiǎn)單的否定。但僅僅停留傳授上，教學(xué)就會(huì)枯燥、單調(diào)，而失去藝術(shù)魅力，使學(xué)生由人變成了接收知識(shí)的容器。

美國華盛頓大學(xué)教授、1992年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主埃德蒙·費(fèi)希爾曾忠告中國學(xué)生：“除了學(xué)習(xí)扎實(shí)的知識(shí)，更重要的是要留點(diǎn)時(shí)間去夢(mèng)想?！彼J(rèn)為把太多信息塞入大腦，會(huì)讓學(xué)生沒有時(shí)間放松，沒有時(shí)間發(fā)展想象力。想象的天空星光燦爛。而要看到這星光燦爛的情形，還必須讓學(xué)生要有一雙騰飛的翅膀。新課改，就是要想方設(shè)法放飛學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生能飛起來，讓他們自由翱翔，我們教師再不能滿足于做一個(gè)只會(huì)傳授知識(shí)的教書匠，更不能簡(jiǎn)化成一個(gè)只會(huì)組織考試、閱卷的機(jī)械工具。我們要多吸收新鮮的東西，勤琢磨，敢創(chuàng)新，做學(xué)生心靈的朋友，樂于開啟學(xué)生的思維，放飛學(xué)生的想象。愛因斯坦曾坦言，他從不記書上查得到的東西。他是要為腦袋騰出足夠多的空間來，好讓他橫生妙思、自由飛翔。

3．教學(xué)不僅是解讀，更應(yīng)是點(diǎn)燃

新課改的課堂應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，解讀是必要的，但只停留在喋喋不休的解讀上，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要嘗試用自己思想的火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花。

曾聽說，美國教育代表團(tuán)到內(nèi)地聽一堂優(yōu)秀教師的課，教師提出的每一個(gè)問題學(xué)生均給予滿意的答復(fù)。該講的都講到了，沒有什么疏漏，學(xué)生配合得天衣無縫、相當(dāng)完美。課后，執(zhí)教老師、陪同的領(lǐng)導(dǎo)都感覺良好：給中國人爭(zhēng)了面子。當(dāng)征詢美國教育同行的意見時(shí)，他們說了一句十分耐人尋味的話：既然學(xué)生已經(jīng)全部都會(huì)了、懂了，教師上這堂課還有什么意義？因?yàn)樗緵]有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，沒有讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知的探索、思考過程。這不過是一次師生同臺(tái)的表演，表演了中國課堂教學(xué)的過程，表演了中國公開課的做秀成分。這也從一個(gè)側(cè)面反映了我們的教育教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，在整齊劃一中消弭了教學(xué)的豐富性與復(fù)雜性，在追求共性中扼殺了教師的教學(xué)特點(diǎn)，在強(qiáng)調(diào)同一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

確實(shí)，時(shí)到如今，光講解難以完全體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。新課改的教學(xué)還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)釋放學(xué)生心靈的場(chǎng)景，讓學(xué)生在思維的交鋒中，情感的碰撞里，實(shí)現(xiàn)真正的知識(shí)建構(gòu)。讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)ケ?，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。教師要?dāng)好課堂的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師要在課堂中和學(xué)生一同成長(zhǎng)。這里“愚公移山”可能并不是惟一的好辦法，“相對(duì)論”也并非不可超越。在這個(gè)意義上，“釋放”的過程實(shí)際上也是一種探索的過程。在這樣的過程中，重要的是使學(xué)生明白結(jié)論總是暫時(shí)的，探索無止境，并達(dá)到觀點(diǎn)的交流直接豐富學(xué)生自己的思維，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。讓學(xué)生親歷領(lǐng)悟和體驗(yàn)，因?yàn)榻Y(jié)果重要，過程更重要；知識(shí)重要，方法更重要。新的課堂教學(xué)更應(yīng)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和思維的并進(jìn)與發(fā)展，態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展與超越。

4．教學(xué)不僅是說教，更應(yīng)是呵護(hù)

教師們都把竭盡所能的做到傳統(tǒng)意義上的說教、指點(diǎn)，作為自己義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。但是，我們是否想過，在成天干巴巴的說教與嚴(yán)格要求中，有時(shí)會(huì)適得其反。如若嘗試?yán)斫夂⒆拥乃?、所想、痛苦和煩惱，給些呵護(hù)，會(huì)比說教更具有教育性。

在《人生的偶然》中有這樣一個(gè)精彩故事：她十六歲時(shí)，很平常，學(xué)習(xí)下等，常和一些社會(huì)上打工的女孩混在一起。那時(shí)她初二，不知道自己的明天在哪里。一次期中考試前，她得知另一所學(xué)校已經(jīng)考過，于是得到了一張?jiān)嚲?。她幾乎把它背了下來，如果按她的真?shí)水平，只能考30多分吧，但那次她考了全班第一。讓她沒想到的事還在后邊，所有人都懷疑她作弊了，但就是作弊也不可能考98分啊，只有老師表揚(yáng)并鼓勵(lì)了她，說她進(jìn)步很快，以后肯定還會(huì)考出更好的成績(jī)。那一刻，她差點(diǎn)流淚了，她沒想到老師相信她，況且同學(xué)們對(duì)她的羨慕讓她體會(huì)到了一種從來沒有過的喜悅和興奮，原來，學(xué)習(xí)好了可以如此自豪！從那以后，為了證明自己沒有作弊，為了對(duì)得起老師那句話，她發(fā)了瘋一樣開始學(xué)習(xí)，并從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣。不久，她的學(xué)習(xí)成績(jī)果然躍居全班第一。一年后，她考上重點(diǎn)高中。三年以后，她考上了北大。幾年之后，她去美國留學(xué)了。十幾年后她回母校作報(bào)告，說了自己的故事。當(dāng)時(shí)已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的老師對(duì)她說了真相：“孩子，當(dāng)時(shí)我就知道你是作弊了，因?yàn)橐阅愕哪芰Σ豢赡芸?8分。但我想，也許你能從此發(fā)憤，所以我給了你鼓勵(lì)和信任?！蹦且豢蹋臏I水流了下來，在人生最關(guān)鍵的時(shí)刻，那個(gè)最明白她的人，沒有把她當(dāng)賊一樣揪出來，而是給了她鼓勵(lì)，讓她的人生從此與眾不同……真心佩服這位老師，竟用如此的謊言編織了一個(gè)教育的意外精彩。只要我們心中蓄滿愛，悉心呵護(hù)學(xué)生的自尊，我們也會(huì)上演出教學(xué)精彩的樂章，也許一個(gè)不起眼的教學(xué)細(xì)節(jié)，能從此改變學(xué)生的整個(gè)人生。生命需要呵護(hù)，呵護(hù)孕育著創(chuàng)造。我們面對(duì)的學(xué)生不應(yīng)是盛知識(shí)的口袋，不應(yīng)是考取分?jǐn)?shù)的工具，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是鮮活的生命體，他們不但需要知識(shí)，而且更需要具體地理解與信任、寬容與呵護(hù)。

我認(rèn)為，新課改的教學(xué)不是傳統(tǒng)教學(xué)的翻版，也不可能是全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上全新套路，而是在遵循教學(xué)規(guī)律上的新舊教法的融合與提煉，是帶著深深個(gè)性烙印的重組與整合。不是一個(gè)統(tǒng)一的、現(xiàn)成的套路，而是因人而異，別具一格的。它又是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，在不斷探索的流程中誕生，在不斷的矯正中充實(shí)，在不斷的充實(shí)中發(fā)展著的，教學(xué)永遠(yuǎn)沒有一個(gè)固定的模樣，真正的教學(xué)永遠(yuǎn)是多姿多樣，異彩紛呈的。

三、處理好新課改中的若干關(guān)系

1．更新觀念

我們要更新的是陳舊、過時(shí)的教育觀念，而不是一切教育觀念。有些教育觀念如“有教無類”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“因材施教”等等，千百年的實(shí)踐證明它是正確的，至今還是適用的，就應(yīng)把它發(fā)揚(yáng)光大；有些教育觀念如韓愈的“傳道、授業(yè)、解惑”，在當(dāng)時(shí)是正確的，現(xiàn)在只要賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，就可以繼續(xù)發(fā)揮作用；有些教育觀念如“分?jǐn)?shù)高、升學(xué)率高就是質(zhì)量高”，雖然成了許多人包括一些政府官員和家長(zhǎng)的共識(shí)，但因?yàn)樗蝗?，就?yīng)加以更新。

2．能力培養(yǎng)

強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的能力、情感、態(tài)度，并不是否定知識(shí)的重要性。扎實(shí)的知識(shí)功底是提高能力、豐富情感、形成積極態(tài)度的基礎(chǔ)?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”的提法是對(duì)的，但不能由此得出傳授知識(shí)不重要的結(jié)論。不要把“學(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”對(duì)立起來。不能因知識(shí)更新快，就不重視學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。相反，越是知識(shí)更新得快，越要有廣博的知識(shí)視野、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和良好的知識(shí)素養(yǎng)。當(dāng)然這里指的不是過時(shí)的知識(shí)，而是不斷更新的知識(shí)；不是一般的知識(shí)，而是對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)知識(shí)發(fā)展有重要價(jià)值的知識(shí)，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)。

3．主體性問題

強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，并沒有否認(rèn)教師的重要作用。相反，教師的責(zé)任更加重大，對(duì)他們的要求應(yīng)該更高。不能把學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)作用對(duì)立起來。而學(xué)生的主體性在不同年齡和學(xué)習(xí)階段表現(xiàn)是不一樣的。在幼兒園和小學(xué)階段，學(xué)生的自立能力還很有限，知識(shí)很有限，教師的主導(dǎo)作用就很大。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的增加和能力的提高，他們的主體作用才能逐步表現(xiàn)出來。主體性問題還涉及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面，不是教育一家就能完全解決的。

4．學(xué)習(xí)模式

課堂學(xué)習(xí)的模式包括接受模式和發(fā)現(xiàn)模式。在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，二者往往相輔相承、結(jié)伴而行。一個(gè)人在一生中，即使學(xué)識(shí)很淵博，也不能排除接受性學(xué)習(xí)。不能把接受性學(xué)習(xí)與注入式教學(xué)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練劃等號(hào)。強(qiáng)調(diào)研究性、探究性學(xué)習(xí)，并不排除接受性學(xué)習(xí)的必要和重要。在一定意義上，研究性、探究性學(xué)習(xí)是一種理念、原則和學(xué)習(xí)方式，它應(yīng)滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動(dòng)之中?，F(xiàn)在把它作為一種課程形態(tài)，是為研究性、探究性學(xué)習(xí)的充分展開提供相對(duì)獨(dú)立、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在強(qiáng)調(diào)研究性、探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，要著力改善接受性學(xué)習(xí)，積極探索接受性學(xué)習(xí)的新形式。一堂課究竟采取何種學(xué)習(xí)方式，要因人、因時(shí)、因課制宜，不能一刀切。

5．創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不能只強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)發(fā)散思維，因?yàn)閯?chuàng)造性思維活動(dòng)是發(fā)散思維與復(fù)合思維共同運(yùn)作的過程，是智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)融合的產(chǎn)物，是人類左右大腦皮層中抽象思維與形象思維共同作用的結(jié)果。只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成高水平的創(chuàng)造性思維。發(fā)散思維必須在明確任務(wù)及問題要求的前提下進(jìn)行，也就是在復(fù)合思維的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。同時(shí)，發(fā)散思維的結(jié)果并不都是有意義的，必須進(jìn)行復(fù)合，才能得出正確的結(jié)論。

6．電腦與人腦

我們強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，但不能取代教師的職能。師生交往中情感的交流以及它對(duì)學(xué)生潛移默化的影響是電腦無能為力的。如果只用電腦，就會(huì)帶來“文化生態(tài)危機(jī)”。隨著電腦的廣泛應(yīng)用，不需要對(duì)一般的知識(shí)死記硬背了，但這不等于不要對(duì)記憶能力進(jìn)行訓(xùn)練。有些定理、公式、名篇名句，還需要熟讀背誦，以便感悟、掌握和應(yīng)用。

7．課堂形式

教師“滿堂灌”不對(duì)，“滿堂問”、“滿堂轉(zhuǎn)”也不好。我們要求的是思維的活躍，讓學(xué)生在課堂上都能開動(dòng)腦筋，積極去思考問題、鉆研問題，從而促進(jìn)思維能力的發(fā)展，而不是追求表面、形式的活躍。課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與是正確的，但要區(qū)別是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，是實(shí)質(zhì)參與還是形式參與，是全員全程參與還是部分人局部的參與。搞滿堂問，學(xué)生怎能有時(shí)間對(duì)問題進(jìn)行深入的思考？學(xué)生窮于應(yīng)付，又怎能充分發(fā)揮主體性？教師又怎能通過多問達(dá)到激思、激疑、激趣、激創(chuàng)的目的？對(duì)學(xué)生提出的問題也要選擇重點(diǎn)加以講解或引導(dǎo)學(xué)生探究，而不能一味地按學(xué)生的提問組織教學(xué)。合作學(xué)習(xí)要建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。學(xué)生自己還沒來得及好好學(xué)就要求他們討論，這不是真正的合作，也達(dá)不到預(yù)期的目的。

8．賞識(shí)激勵(lì)

對(duì)學(xué)生要賞識(shí)、激勵(lì)、寬容，堅(jiān)持正面教育，以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，但這并不意味著排斥、否定必要的批評(píng)和懲罰。好孩子是夸出來的，但夸要有度。一個(gè)孩子如果只能表揚(yáng)，不能批評(píng)，將來走上社會(huì)后，怎能有面對(duì)挫折和失敗的心理承受能力？沒有批評(píng)和懲戒的教育應(yīng)該說是不完整的教育。當(dāng)然，懲罰只是一種常規(guī)教育手段，要注意把握度和時(shí)機(jī)，注意實(shí)際效果，避免產(chǎn)生副作用。

強(qiáng)調(diào)更新教育觀念，深化教育改革，不是要否定過去的成績(jī)，丟掉我們的優(yōu)勢(shì)。我們對(duì)傳統(tǒng)教育應(yīng)該揚(yáng)棄，而不應(yīng)該“粉碎”或“顛覆”。不能今天否定昨天，明天否定今天，不停地翻烙餅，那樣會(huì)使我們的教育永遠(yuǎn)在廢墟上重建，永遠(yuǎn)是零起點(diǎn)。

四、新課改教師培訓(xùn)不可忽視靈魂

記得一位名家說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師?！辈煌涀约涸?jīng)是孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，才能從心靈里呵護(hù)孩子，課堂上才會(huì)有民主，才會(huì)充滿情趣，老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案才能得以順利實(shí)施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。

教師的職業(yè)發(fā)展過程中，教學(xué)理論修養(yǎng)和教學(xué)技能積累固然有非常重要的作用，但教師工作是藝術(shù)，不是技術(shù)。教師的使命是去塑造一個(gè)個(gè)有靈魂的生命，而不是去裝配硬梆梆的機(jī)器零件。這一根本不同，決定了教師不可能僅僅依靠理論和技術(shù)來工作，也就是說教書育人的工作必須有“靈魂”。

教師工作的靈魂是什么呢？從根本上看，就在一個(gè)“愛”字！陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有這就沒教育?！苯逃淖钣行У氖侄尉褪恰皭鄣慕逃?，有了愛，教師才有靈魂。優(yōu)秀的教師一定是心底充滿愛的教師：他愛學(xué)生、愛自己、愛職業(yè)、愛思考、愛創(chuàng)新……其中最根本的是愛學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的需要來思考問題，這是教師成長(zhǎng)的基點(diǎn)。教師要成長(zhǎng)，還需要真誠地愛自己。從根本上說，愛學(xué)生的教師必然愛自己、愛教育。自愛者必自尊。愛自己的教師也必定會(huì)嚴(yán)格要求自己，努力做到為人師表。這種內(nèi)在的驅(qū)力，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻“潤(rùn)物細(xì)無聲”地幫助教師提高自身修養(yǎng)。

既然“愛”是教育的靈魂，也是教師的靈魂，那么“愛”也應(yīng)當(dāng)成為教師培訓(xùn)的靈魂而貫穿于整個(gè)師訓(xùn)工作的始終。教師培訓(xùn)的內(nèi)涵不僅應(yīng)該包括學(xué)習(xí)課程理念，還要包括對(duì)教師理想的升華；教師不僅要通過培訓(xùn)來熟悉教學(xué)法和教育技術(shù)，更要學(xué)會(huì)思考；不僅是模仿活動(dòng)設(shè)計(jì)和制作課件，還要去創(chuàng)新；不僅要善于利用體態(tài)和聲音去吸引學(xué)生，還要用心去愛。一個(gè)教師，即使他滿腹經(jīng)綸、技巧純熟，如果缺少了靈魂的照耀，這些外在的東西也都會(huì)失去生命，失去影響學(xué)生的力量。因此，教師培訓(xùn)不僅要學(xué)習(xí)理論、訓(xùn)練技術(shù)，更要啟迪“靈魂”。要想提高師訓(xùn)工作的效益，須尋求有效途徑，促進(jìn)教師理想的思想升華，促使每個(gè)教師都愛學(xué)生、愛自己、愛事業(yè)、愛思考、愛創(chuàng)新。

新課程教學(xué)的改革，難的不在“知”，難的不在“說”，難的是“做”。大文豪肖伯納說過：“征服世界的將是這樣一些人：開始的時(shí)候，他們?cè)噲D找到理想中的樂園，當(dāng)他們最終無法找到時(shí)，就親手創(chuàng)造了它?！蔽覀円幸还擅髦豢蔀槎鵀榈膱?zhí)著，要有一種“當(dāng)今之世，舍我其誰”的自信，還得保留幾分別人看來是不知人間煙火的傻傻的書生氣，這樣新課改的成功定會(huì)出自我們之手。

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