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《中國人的精神》讀書筆記

世界不斷地發(fā)展，中國也在不斷地發(fā)展。在過去的多年中，我們更多的是去學(xué)習(xí)西方，學(xué)習(xí)外國的文化。但是，到了現(xiàn)在，我們中國飛速發(fā)展，并走上了具有中國特色社會(huì)主義的到路，我們也要回歸到我們民族的根，民族的魂，了解我們等你中國的文化，學(xué)習(xí)我們中國人的精神。而在這本《中國人的精神》這本書中，我們可以學(xué)習(xí)到許多關(guān)于中國的一些精神和文化。

《中國人的精神》這本書主要分為五個(gè)部分。第一部分作者主要說了在社會(huì)的早期和野蠻階段，人類必須用自然的物質(zhì)力量來控制和抑制人類的激情。第二部分作者主要敘述了儒家文化與歐洲宗教的對(duì)比。第三部分主要說的是中國歷史上的婚姻制度和封建女子的思想形象。第四部分則說了漢語和中國學(xué)。第五部分對(duì)全書的內(nèi)容作了總結(jié)和升華。書中能夠比較深刻得表達(dá)了中國人的一些思想，從作者的字里行間可以感受到作者那個(gè)時(shí)代的中國知識(shí)分子對(duì)待外來文化和中國文化的一些想法，和中西價(jià)值觀沖擊下一些思想的火花。接下來就讓我談?wù)勥@本書給我印象比較深的地方一些感受。

書中提到中國的道德。在社會(huì)的早期和野蠻階段，人類必須用自然的物質(zhì)力量來控制和抑制人類的激情。因此野蠻部落就受到純粹的自然力量的抑制。但是隨著文明的出現(xiàn)，人類發(fā)現(xiàn)了一種比自然力量更為有力和有效的控制人類激情的力量，這種力量就是道德的力量。而西方在很早的時(shí)期就是受自然力量影響，直到后來宗教的出現(xiàn)，法律的出現(xiàn)，才使其受自然力量制約減少，但卻不是真正受道德的力量所制約。而中國，在很早時(shí)期，已經(jīng)受到道德力量的制約，從孔子開始，人們已經(jīng)受到孔子思想的影響，人們已經(jīng)逐漸形成養(yǎng)成道德觀念，在心中打上烙印，并且其行為也受這些道德觀念影響和約束。中國人不需要宗教，因此，很多西方人的會(huì)認(rèn)為中國人沒有信仰，沒有約束力，是十分危險(xiǎn)的，而他們西方就有基督教，天主教。但是，他們卻不知道，中國只是沒有自己的宗教，但是他們是有信仰，孔子的思想，中國人的精神，一直在中國人的腦海中，心中，根深蒂固，為他們形成良好的道德觀念，規(guī)范我們的行為。從這里看出，不理解中國人的西方人，只看表面，否定我們信仰，認(rèn)為我們無道德，這無疑是非常膚淺的。

書中還提到中國的語言。作者認(rèn)為，中國人過著一種心靈生活，中國語言也是一種心靈語言。眾所周知的一個(gè)事實(shí)，在中國的外國人中，孩子和未受教育的人學(xué)習(xí)漢語非常容易，比成人和受過教育的人要容易得多。原因是什么？作者認(rèn)為，原因就是因?yàn)楹⒆雍臀词芙逃娜耸怯眯撵`語言來思考和說話，而受過教育的人，特別是受過歐洲現(xiàn)代知識(shí)教育的人，是用頭腦或者知識(shí)的語言來思考和說話。我覺得西方更注重的是方法，技巧，學(xué)語言注重的是語法。而我們的中國語言，卻是心靈學(xué)習(xí)的一種語言，我們需要用心去領(lǐng)會(huì)，去感受語言中的意思，語言中的藝術(shù)。就像我們中國的同一句話，或者說同一個(gè)詞，在不同的地方，時(shí)候，就是我們所稱的語境當(dāng)中，我們可以知道他們代表不同的意思，同一個(gè)詞語在同一個(gè)句子中的不同地方也有不同的意思，一個(gè)相同的句子，停頓的地方不同，句子又會(huì)有另一種意思。相信學(xué)過基礎(chǔ)語言這門課的同學(xué)就深有感受。不得不說，中國的語言真的是博大精深，不僅僅是一種語言，同時(shí)，也是一門藝術(shù)，一門充滿生命，靈魂的藝術(shù)。

在這本書中中國的婦女也給我留下很深的印象。我不得不說，中國的婦女真的非常偉大。在那些“三從四德”中，她們完全是為了別人而活，是以犧牲自己的代價(jià)來滿足丈夫的需求。文中作者說那是因?yàn)檎煞蛴泻艽蟮呢?zé)任，要為國家，為家庭而貢獻(xiàn)，甚至犧牲，還要保護(hù)自己的妻兒，責(zé)任重大，所以他們配得到這樣的女子為他們犧牲，并且可以納妾。男人很辛苦，我覺得這個(gè)在一定程度上，我不會(huì)否認(rèn)，因?yàn)樗麄兊呢?zé)任很大，但是這個(gè)不是三妻四妾的理由。現(xiàn)代的女性，需要摒棄一些三從四德中那些腐朽的糟粕，要不僅為男人而活，還要為自己而活，要重新找回自我。但是，一些賢良淑德，潔身自愛的美好品質(zhì)我還是要繼承下去的。做一個(gè)既擁有美好品質(zhì)，又具有現(xiàn)代女性自主自我的中國女性。

真正的中國人也許粗糙，但粗糙中沒有粗劣。真正的中國人也許丑陋，但丑陋中沒有丑惡。真正的中國人也許粗俗，但粗俗中并無好斗和囂張。真正的中國人也許愚蠢，但愚蠢中并無荒謬。真正的中國人也許狡猾，但狡猾中并無陰險(xiǎn)。事實(shí)上我想說，即便在真正的中國人的身體、心靈和性格的毛病和缺點(diǎn)里面，也不會(huì)有什么讓你厭惡的地方。因?yàn)槲覀冎乐袊擞幸活w善良而美好的心靈。

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