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兩千多年前,孔子有一次談到自己的夢(mèng),“久矣!吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”周公,據(jù)說(shuō)是西周制度的總設(shè)計(jì)師,孔子心中禮樂(lè)治世的代言人。夢(mèng)不見(jiàn)周公,言下之意是現(xiàn)實(shí)太殘酷了,理想都破滅了。然而,理想破滅不是沒(méi)道理的,說(shuō)大點(diǎn)不合歷史規(guī)律,說(shuō)小點(diǎn)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——經(jīng)濟(jì)上、政治上、社會(huì)心理上的地基上都缺磚少瓦——大多數(shù)精英舞槍掄棒在“霸道”上一路狂奔,沉默著的更大多數(shù)想什么做什么,史書(shū)上不寫(xiě),不外乎夢(mèng)想著衣食溫飽,忙著先把奴隸坐穩(wěn),在王室衰落、群雄并起展開(kāi)綜合國(guó)力競(jìng)賽的時(shí)代里,即使淵博智慧如孔子,要在魯國(guó)一國(guó)率先建成“禮樂(lè)之邦”,難免偏離歷史方位,近于空談,無(wú)助實(shí)干。
孔子身后,戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄,魯國(guó)衰弱,亡于楚;“秦王掃六合”,中國(guó)歷史翻開(kāi)新一頁(yè)。
時(shí)間流淌,來(lái)到19世紀(jì)。中國(guó)人在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中醒來(lái),才發(fā)現(xiàn)“天下”變成了“世界”,舢板對(duì)著火輪,白蠟桿子迎著洋槍?zhuān)笄鍑?guó)周遭遍是虎狼之師。一敗再敗后,才有收拾舊山河的民族復(fù)興夢(mèng),引無(wú)數(shù)仁人志士為之流淚、流汗、流血。
置死地而后生,是這個(gè)時(shí)代的中國(guó)方位,這時(shí)的中國(guó)夢(mèng),就像股市里的觸底反彈,6000點(diǎn)太遠(yuǎn),先站上2000點(diǎn)再說(shuō),現(xiàn)實(shí)目標(biāo)第一是要救亡圖存,避免亡國(guó)滅種,第二是要富國(guó)強(qiáng)兵,自立于世界民族之林,所以,中國(guó)人不憚以矯枉過(guò)正的姿態(tài)否定傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)西方。
萬(wàn)水千山征程,一茬一茬趕路,洋務(wù)派、改良派、立憲派、***、******……一路走到1949年,五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),中國(guó)人民站起來(lái),中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)牢靠起來(lái)。
新中國(guó)的一個(gè)多甲子,伴隨著夢(mèng)想一步步夯實(shí),前三十年艱辛的探索,后三十年不懈的跋涉,有過(guò)跌倒,有過(guò)起伏,有過(guò)意氣風(fēng)發(fā),有過(guò)塵土滿(mǎn)面,但大國(guó)的氣象就在這探索里走出來(lái),復(fù)興的氣概就在這跋涉里走出來(lái),到今天,回首中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),眼前的目標(biāo)已經(jīng)越來(lái)越接近,腳下的方位已經(jīng)越來(lái)越清晰。
這個(gè)目標(biāo)和方位之間的道路,就是中國(guó)的道路,中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
路上有風(fēng)景,路卻在腳下,風(fēng)景可以打量,腳步不能迷幻。
看那西天的云彩,點(diǎn)染著仿佛普照全球的光芒。不錯(cuò),那很美,但那云彩下,流淌著和東方不一樣的歷史。當(dāng)數(shù)十年前的世界大戰(zhàn)奠定了全球格局之后,那云彩里炫目的美麗,已經(jīng)讓拉美、中東好多國(guó)家掉進(jìn)了坑里。
路上有坎坷,跋涉不停留??部揽梢蕴て?,精神不能懈怠。
發(fā)展中的種種問(wèn)題,會(huì)在路上呈現(xiàn),畏懼沒(méi)有用,回避沒(méi)有用,只能去面對(duì),去解決。驕奢淫逸是樸素奮斗的敵人,小富即安是停滯不前的代言。智慧在民間,力量在民間,中國(guó)人民在這條路上創(chuàng)造了奇跡,還會(huì)創(chuàng)造下去。
天命所歸是大國(guó),中國(guó)注定只能走自己的路,踏實(shí)地走,自信地走,艱苦地走,警覺(jué)地走。
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