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國旗下講話范文：五月份國旗下講話是由范文詞典為您精心收集，希望這篇五月份國旗下講話范文可以給您帶來幫助，如果覺得好，請把這篇文章復(fù)制到您的博客或告訴您的朋友，以下是五月份國旗下講話的正文：

　　你為何不肯在國旗下肅立

　　每次參加周一早上的升旗儀式,對我都是一種折磨.

　　我們教師的隊列就緊靠高三的學(xué)生隊列,正形成鮮明的對比.學(xué)生們絕大多數(shù)還能站的比較整齊,還能勉強保持一些對儀式的敬意,但老師隊列的情形就大不相同了:隊伍稀稀拉拉,身形歪歪斜斜.國歌奏響國旗升起的時候,你的耳邊依舊嘈嘈切切,大家還聊興正濃,東家長西家短,你說碟子我啦碗.言不及義,但卻喋喋不休.有時我忍不住用眼角瞟一下他們,看吧,有雙手插口袋里的,有抱著膀子的,有雙手搓臉做美容的.有位副校長雙手背在身后,一副傲兀的樣子.

　　這時我身上就不住地冒汗,是羞愧的汗水.不是嗎我們的干部教師就這素質(zhì),叫我們身邊的學(xué)生作何感想呢我們的學(xué)生如果能有點思想的話,還能瞧得起他們的老師嗎他們會不會說老師是言行不一,兩面三刀的偽君子一方面在課堂上大講特講什么國旗的神圣,而實際上卻根本不拿她當回事.他們會不會從我們的"言傳身教"中學(xué)到說一套做一套的政治惡習(xí)我們會不會制造出說假話說到連自己都信以為真的政治騙子來呢

　　如果你認為我們的這些老師們是政治上的反對派,對我們的國家和政權(quán)的象征之一-----五星紅旗蔑視,那就大錯而特錯了.他們都是"愛國志士".我曾給他們總結(jié)過其基本政治立場:"愛國愛鄉(xiāng)愛干部,反美反日反臺獨."平時談起布什沙龍陳水扁,沒有幾個不是義憤填膺,恨得咬牙切齒的.對四項基本原則,他們也堅持得很好.而且對"右派"和"漢奸"的警惕性也很高.絕對是我們共和國的忠臣.也是遵紀守法的良民.

　　但他們就不肯遵守《.國旗法》.

　　《中華人民共和國國旗法》第十三條明確規(guī)定:"升掛國旗時,可以舉行升旗儀式.舉行升旗儀式時,在國旗升起的過程中,參加者應(yīng)當面向國旗肅立致敬,并可以奏國歌或者唱國歌.""肅立致敬"四個字寫得明明白白,清清楚楚.他們不可能不知道這項法律條文.其中就有政治教師,他們可是要向?qū)W生講《國旗法》的啊!

　　據(jù)我觀察,從整體上看,升旗儀式中嚴肅恭敬的程度,高中不如初中,初中不如小學(xué).但最差的是教師隊伍.難道小學(xué)生的素質(zhì)最高,而高中教師的素質(zhì)反而最差嗎這顯然不符合邏輯.我看小學(xué)生的恭敬恐怕也不是來自高素質(zhì),而是很"聽話".而隨著年齡增長,經(jīng)歷得事多了,什么事都看透了,假話說得多了,聽得多了,自然就不太聽話了,也拿什么事都不當事了.國旗甚至憲法對他們來說也幾乎不意味什么了.但平日他們不是很"忠君"愛國的嗎這又該怎么解釋呢

　　我聯(lián)想到阿Q們及《藥》中的康大叔們.

　　阿Q及康大叔們的愚昧,冷漠和麻木自然不必再多說,如果讓他們每周一次地參加我們的升旗儀式,恐怕和我們身邊的老師們沒什么兩樣.但對于皇帝陛下的忠誠,絕對是無與倫比的.其思想革命化和正統(tǒng)化的程度比我們的憤青們還要更勝一籌.夏瑜說"大清的天下是我們大家的",康大叔們的憤怒程度絕對不亞于聽到"****高于主權(quán)"觀點時的當代"愛國志士".而阿Q執(zhí)著地認定"革命便是造反,造反便是與他為難",百年后更有如許之多的知音.其當代版本可以這樣表述:"談****就是要干涉別國內(nèi)政,就是與我們?yōu)殡y",自然必須深惡而痛絕之了.阿Q不知道他的念頭是來自哪里,我們后人是知道的,來自統(tǒng)治者長期的教導(dǎo),來自平日控制輿論工具的專制者的灌輸,來自數(shù)千年的專制思想中的浸淫和耳濡目染,統(tǒng)治者的思想對阿Q們來說已經(jīng)是深入到骨髓中融化在血液里了,無藥可救.可是,我們的那些"崇高理念"又來自哪里呢

　　一方面是狂熱的信仰和崇拜圣上的"金口玉言",從靈魂深處膜拜狀元宰相軍機處宣傳部的文章,不敢也不愿有一點離經(jīng)叛道的念頭,也想不到"離經(jīng)叛道"---壓根就沒這根神經(jīng);另一方面卻又對國家對社會對政治完全的冷漠和無知,甚至對憲法和國旗也根本不在乎,除了他個人的一點私利幾乎沒有他真正關(guān)注的問題,這種矛盾對立很好地統(tǒng)一在我們的阿Q和大多數(shù)國民身上.

　　他們也不是沒有熱血沸騰的時候,象義和團的時候就沸騰過一陣,最近也很有甚囂塵上之勢.比如現(xiàn)在我公開宣稱要焚燒國旗,他們的憤怒絕對不亞于康大叔們聽到夏瑜的那句"瘋話"時,也肯定認為你是"發(fā)了瘋了".其實焚燒國旗違反的是《國旗法》的第十九條,不肯肅立致敬違反的是第十三條,無非是五十步與百步之分,又有什么本質(zhì)的差別呢并不是他們真的就拿國旗當回事了,而是這樣一來他們感覺"君不君,臣不臣",亂了規(guī)矩了,他們內(nèi)心更神圣不可侵犯的一些理念和崇拜比如君權(quán)神授,上智下愚,主權(quán)至上,****至下,自由是惡,洋人為鬼,獨裁有理,拉登有功,男上女下,授受不親等等等等根深蒂固的東西被觸動了.因此,焚燒國旗這種離經(jīng)叛道的"漢奸"行徑萬萬是不能容許的,必須置之死地,食肉寢皮才心滿意足.

　　但對于我來說,我寧愿你焚燒國旗,也不愿意看你在國旗下的冷漠和麻木.盡管按某種標準前者的性質(zhì)似乎更惡劣一些.為什么這么說呢你焚燒國旗,是一種政治抗議,是發(fā)泄你對社會和政權(quán)的不滿,從根本上說你還是一個熱血的人,是一個有自己思想的人.是一個關(guān)心國家和民族前途的人,甚至是關(guān)注人類命運的人,你不滿現(xiàn)狀,要求變革.這完全不同于冷漠和麻木.我們退100年來譬喻:一個燒大清國龍旗的人,與華老栓康大叔的境界能同日而語嗎

　　我的話不應(yīng)理解為鼓勵和主張火燒國旗.而只是對人群素質(zhì)的低下和思想的愚昧的憤慨.

　　我是一個自由主義者,是哈耶克和胡適的信徒.也從來不愿隱瞞自己的政治信仰,不隱瞞自己對專制和獨裁的痛恨.但是,對社會改良卻從來都是持溫和的態(tài)度.正仿佛解放后我們常指責胡適的那樣:對當權(quán)者是"小罵大幫忙".一方面對社會和政權(quán)持強烈批評的態(tài)度,認定知識分子的天職就是批評,對于"輿論一律""思想統(tǒng)一"等愚民制度有強烈的反感.另一方面,一般不主張通過非法的激烈的暴力手段對抗政權(quán),而希望在憲法的框架內(nèi),通過思想解放和政治批評來啟迪民智,塑造珉主精神,培養(yǎng)自由理念.一方面我可能對憲法等法律制度持強烈批評的態(tài)度,同時在現(xiàn)行憲法,法律修改,廢除前對它仍保持足夠的尊重.比如對《國旗法》,我堅決不同意《國旗法》第十九條,堅決反對對焚燒國旗等政治抗議行為追究刑事責任,因為在我看來那樣就侵犯了人民的權(quán)利和自由,國旗所代表的制度必須是人民享有充分自由(包括焚燒國旗在內(nèi)的自由)的制度.但我也堅決反對在現(xiàn)行的《國旗法》修改前就去焚燒國旗來表現(xiàn)自己的自由追求,盡管我理解你的行為的動機.

　　為什么我們的學(xué)校不能教育出心口如一,實事求是,熱愛自由與珉主,關(guān)心政治和國家的真人來呢他們有思想,不盲從.特立獨行,腳踏實地,埋頭苦干,不怨不尤,滿腔熱忱,真誠坦蕩,充滿自由和理性的思想光輝.是有頭腦真正的愛國者,他們在下肅立,而且是出自內(nèi)心的對祖國的熱愛.我期待這一天的到來.

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