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實習(xí)調(diào)查報告——之園林的認識
社會之大，無奇不有！城市之多，千奇百態(tài)！社會實踐活動給了我們一個調(diào)查社會，了解社會的機會。小的時侯，常聽大人們說，“進入大學(xué)，就是一只腳踏進了社會。”這話在剛進大學(xué)的時候才有所理解，學(xué)校的學(xué)習(xí)生活不再像小學(xué)、初中及高中那樣受家長、老師的壓制，留給我們的卻只有自由發(fā)揮的空間，我們可以自己安排時間，可以按自己的興趣愛好去參加各類活動。我喜歡現(xiàn)在的專業(yè)，更喜歡關(guān)于專業(yè)的一些社會活動，這個暑假我拿著學(xué)校的文件，來到了浙江利眾園林建設(shè)有限公司，協(xié)同由我校園林系畢業(yè)的周佳均學(xué)長做了一個星期的實踐活動。
(教育)
放暑假了，我坐上了回家的火車，火車慢慢的向前駛，視野也隨著火車的移動靠近諸暨，發(fā)現(xiàn)又綠了……是啊，近幾年，政府越來越重視環(huán)保，大力發(fā)展綠化帶，園林專業(yè)不僅在我市更是在全國各地發(fā)展迅速。前幾年，我市的母親河——普陽江污染嚴(yán)重，就是因為上游地區(qū)植物破壞嚴(yán)重。
學(xué)長告訴我現(xiàn)在我市樹種也越來越多了，有些樹是以往從來沒見過的，而我們這個專業(yè)要求我們能夠掌握多種樹種、植物的名字、性能。而切不同的樹對防洪防沙等的作用各不同，這就要求規(guī)劃設(shè)計者通過對其性能的了解來選擇規(guī)劃，合理種植，又如在規(guī)劃城市廣場時需要美觀多于作用的樹，而且需要四季長存的樹種及植物，可以選香樟、榕樹或羅漢松等植物。
學(xué)長還分析了中國的古典園林設(shè)計風(fēng)格及現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格：我國具有豐富的歷史文化，城市園林自古就講究詩情畫意，講究把人生哲理和文人的體驗融入到自然山水之中。對于園林設(shè)計師來說，中國傳統(tǒng)園林是經(jīng)過藝術(shù)再創(chuàng)造的自然。我們在設(shè)計過程中，繼承并發(fā)揚中國的古典園林，并充分考慮到人們的心理需求和視覺感受。景觀上增加層次，除亭以外還設(shè)有瀑布、迭水、漫流、山泉、池、溪、湖、井等多種水的形態(tài)，同時在園林內(nèi)堆假山，對自然進行再創(chuàng)造，滿足人們的享水性和觀賞性，生活在大都市的人們身心都十分疲憊，傳統(tǒng)的古典園林使人們親近自然的同時得到心靈的安慰，受到古代文化的熏陶，使其沉醉其中。創(chuàng)造風(fēng)景的同時，需植樹、鋪路、架橋，對其進行潤色，達到混然天成的設(shè)計風(fēng)格。在空間布局上，我們用多種手法來組織空間，創(chuàng)造空間，例如用借景、分景、隔景等方法，達到非常之意境，大面積草坪與近山林木呼應(yīng)形成非常開朗、自然空間，開辟大小不同的廣場，道路以隔障的手法形成游賞休息而有聯(lián)系的空間。園林中的植物配置能夠表現(xiàn)出內(nèi)在氣質(zhì)風(fēng)韻，因此設(shè)計上要求我們主題要突出，重點要明確。以其"科學(xué)的內(nèi)容，園林的外貌"比較完美地表現(xiàn)出來，也形成自已特有的風(fēng)彩。此外以植物配置圍合出爽朗的空間和幽遽的疏密空間，以及運用園林植物的體型、色彩襯托建筑，創(chuàng)造出欣賞景色的最佳視線。在設(shè)計中，我們考慮了人和社會心理，努力創(chuàng)造和發(fā)揮自身優(yōu)勢。百尺竿頭，永無止境。愿為弘揚中華民族的園林藝術(shù)盡我們的一份薄力。
現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的主題緊扣時代的脈搏，體現(xiàn)現(xiàn)實社會的精神面貌?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計立意新、起點高，符合時代審美情趣，考慮利用藝術(shù)構(gòu)思與總體布局，景觀創(chuàng)作手法予以體現(xiàn)。在設(shè)計中我們遵循"以人為本"做人性化設(shè)計。居住區(qū)綠地總體設(shè)計風(fēng)格根據(jù)居住區(qū)的建筑風(fēng)格、名稱、使用者情況等進行確立，以植物造景為主，因地制宜地設(shè)計喬、灌木、草本和藤本植物，原則上達到四季有景、三季有花、花開不斷。用豐富的植物材料來突出植物造園風(fēng)格，適當(dāng)添加園林小品、雕塑、噴泉等，使綠化風(fēng)格充滿現(xiàn)代氣息。使人們在大自然的懷抱下盡情地休息和欣賞，拉近了人與自然間的關(guān)系，追求人與自然共生的樂趣。在道路設(shè)計中，采用大手筆，大色塊的綠化手法，講求大效果，追求大氣魄。突出風(fēng)格和北京的特色，景點設(shè)計要創(chuàng)新，成為點睛之筆，講求層次、花色葉色的配置，花壇、花帶、花堆的安排。微地形、細團式種植方式，綿延的花叢、花帶和爬在護網(wǎng)上的多季花開垂直綠化植物，體現(xiàn)"花團錦簇、賞心悅目"的自然氣息。我們一律"精心設(shè)計、精心施工、精心養(yǎng)護管理"，國求有較高的綠化水準(zhǔn)，實現(xiàn)"精品綠化"。
學(xué)長問我：“你知道什么是園林？什么是園林藝術(shù)嗎？”這個問題卡把我難道了，身為此專業(yè)的學(xué)生，我卻講不出個所以然來，我羞愧的低下頭，小聲的說：“不知道！”學(xué)長笑了笑，摸著我頭說：“沒關(guān)系，我告訴你，你不就知道了！”他說那也是他從書上看來的：現(xiàn)在用詞很泛，報刊上常把哪個園子種了些樹就稱“園林”?！豆饷魅請蟆芬痪虐巳?下同、不再注明年份)九月二十六日第—版有個標(biāo)題《昔日一片荒漠，如今滿目蔥蘢》 , 說是在甘肅省臨澤具的一個學(xué)校，在周圍種了很多樹木，成了“園林”式的學(xué)校;《經(jīng)濟參考》八月三十日第一版，標(biāo)題為《沙荒變園林》,說的是山東寇縣莘縣的林場在一片沙荒上種了樹 ，就成了 “園林”其實這不叫“園林”,應(yīng)該叫“林園”,因為這只是有林的園子。我們說“園林”是中國的傳統(tǒng)，一種獨有的藝術(shù)。園林不是建筑的附屬物，園林藝術(shù)也不是建筑藝術(shù)的內(nèi)容?，F(xiàn)在有一種說法，把園林作為建筑的附屬品，這是來之于國外的 。國外沒有中國的園林藝術(shù),僅僅是建筑物附加上一些花、草、噴泉就稱為“園林”了。外國的Landscape、Gardening、Horticulture三個詞,都不是“園林”的相對字眼，我們不能把外國的東西與中國的“園林”混在一起。例如，天安門前觀禮臺拆除后布置了些草坪，沒有中國味、洋氣，這是外國的做法，故宮、頤和園哪有這種做法呢 ? 當(dāng)然綠化工人是花了很大勁才把它搞起來的，問題在于根據(jù)什么思想，不是中國的園林藝術(shù)，而是西化了。中國園林不是建筑的附屬品，園林藝術(shù)也不是建筑藝術(shù)的附屬。
其次，中國園林也不能降到“城市綠化”的概念?！度嗣袢請蟆菲咴氯蝗盏诎税嫠鶊蟮赖囊恍┒际恰熬G化” 不是“園林”?！侗本┤請蟆钒嗽露疹^版頭條也報道：“本市制定今后五年園林綠化總體規(guī)劃，市府聘請五位園林顧問”。 我認為我們對“園林”.“園林藝術(shù)”要明確一下含義：明確園林和園林藝術(shù)是更高一層的概念,Landscape、Garding、Horticrlture都不等于中國的園林，中國的“園林”是他們這三個方面的綜合，而且是經(jīng)過揚棄，達到更高一級的藝術(shù)產(chǎn)物。要認真研究中國園林藝術(shù)，并加以發(fā)展。我們可以吸取有用的東西為我們服務(wù) ，譬如過去我國因限于技術(shù)水平，園林里很少有噴泉，今后我們的園林可以設(shè)置流動的水 ，但不能照抄外國的建筑藝術(shù)，那是低一級的東西，沒有上升到像中國園林藝術(shù)這樣的高度。
中國園林藝術(shù)是祖國的珍寶,有幾千年的輝煌歷史。中國的園林可以看成四個層次 。第一，最小的一層是“ 盆景”---- 微型園林。后來發(fā)展的園林模型也屬于這一類型。例如英文刊物《中國建設(shè)》一九八三年七期記載浙江省溫州的葉繼榮組織全家人制作大觀園模型，已在各地展出，就屬于這一類。
第二層次是“窗景”.蘇州的窗景在室內(nèi)看出去有“高山流水”之感的景觀，整個也只幾米大小。當(dāng)然也有自發(fā)的發(fā)展?！犊茖W(xué)畫報》一九人三年元月期介紹了廣州白天鵝賓館中的布置,中庭的花壇、瀑布,是屬于蘇州“窗景”一類的，也是小型園林。
第三層次就是“庭院”園林。南方比較多，像蘇州、揚州的庭院都屬于這類,小的幾十米，大的一、二百米范圍。
第四層次是“宮苑”如北京的北海、圓明園等,規(guī)模比較大。
中國園林主要是庭院園林和宮苑園林 。北方的園林宮廷氣味很濃,如避暑山莊、香山、頤和園等；江南園林民間氣息較多, 巧而秀朋；揚州園林介于二者之間?？赡苓€有第四種，就是廣州的嶺南園林，里邊建筑物較多。
中國園林可以分以上的四個層次 ，這四個層次可以看成是中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)，我們要認真研究 。我國在這一領(lǐng)域有不少專家、權(quán)威,上海同濟大學(xué)的陳從周教授就是一位；他們都是我的老師。
我們對傳統(tǒng)的園林藝術(shù)要研究，要發(fā)掘，但是還要前進。如何進一步發(fā)展呢 ? 舉個例子說: 北京天安門廣場現(xiàn)在氣魄很大，怎樣把它園林化呢 ? 這是個新課題。我不同意幾塊草坪,再種點花的這種做法。我在這里出個主意：對廣場要增加氣魄，方法上可用石雕的獸和人像等等來裝飾 。過去皇帝的陵寢墓道兩邊、大殿前面，都應(yīng)用石獅、石獸。為什么現(xiàn)在不用這些有中國自己特點的東西來裝飾呢? 再舉一件事 ，從前房子不高，太和殿一層是比較高的,但太和殿再高也比不上北京飯店?，F(xiàn)在高層建筑成了方盒子,不太好看，外面顏色也是這樣的一些,北京灰煙又大，幾年之后是不會好看的。為什么不搞出中國特色 ? 在高層建筑的側(cè)面種些攀緣植物，再砌筑高層的樹壇種上松樹,看起來和高山一樣，這是可以的呀?？傊?，要用中國的園林藝術(shù)來加以美化。
在實習(xí)中，學(xué)長還帶我去了他們公司的植物培植基地，通過他的電腦和基地的觀賞，我真是可謂大開了眼界啊，我見到不少從未見過的植物，例如：只聞其名的紫薇花，長的可真是如其所聞那樣漂亮??！另外還有杜英、樂昌含笑、丹桂、棕櫚、龍柏、鳳尾竹等植物，而且在觀賞的同時，學(xué)長還對部分植物進行了介紹，學(xué)長知道我在臨安讀書，也知道銀杏是臨安的市寶，于是給我講了關(guān)于銀杏的知識。
學(xué)長告訴我，銀杏不僅是臨安的市寶，它更是與熊貓齊名，被譽為“植物界活化石”，也是我們中華的國寶。
在遠古時代，銀杏家族“人丁興旺”，足跡遍及世界各地，但由于中生代后期第四代冰川的襲擊，銀杏（包括恐龍）等動植物均遇到毀滅性的破壞，頻臨滅絕。值得慶幸的是，我國南部冰川結(jié)構(gòu)的間斷性使銀杏躲過了這場浩劫，它在云南得以生存下來。
銀杏又名“公孫樹”。顧名思義，祖輩種下的樹種，要到孫輩才能派上用場。銀杏亦叫“白果”，據(jù)《本草綱目》記載：“宋初始入貢……因其形似小杏，而核色白，今名白果。”銀杏的生長速度較慢，樹齡長達千余年，可與有長壽美稱的龜相媲美。廬山黃龍寺的一株古銀杏，相傳植于東晉前后，至今已有1000多年的歷史，長勢依然很好。山東莒縣定株寺的一株古銀杏，株高24.7米，周長15.7米，需8人聯(lián)手方能合抱一周，據(jù)載，它已有3000歲的高齡。所以，把銀杏譽為“長壽樹”絲毫不為過。
銀杏有較強的生長適應(yīng)能力，從廣東到東北，均可擇地栽培。它性喜亞非熱帶氣候，怕澇，長江流域是銀杏最理想的生長地域。銀杏系孑遺植物，落葉喬木，屬銀杏科，雌雄異株，雌樹結(jié)果，雄樹不結(jié)果，種子成核果狀，橢圓形近似球形，長2.5~3.5厘米。銀杏一般在栽種20年后才開始進入成熟期，生長40年后，便到盛果期。此后每年4月花葉齊放，至10月中旬，果實熟透，自然落下。平均每年可獲70-100公斤的果實，即使長到400歲，仍能開花結(jié)果。
銀杏體態(tài)魁偉、優(yōu)美，高度一般在20-40米之間，樹干粗壯、挺直。一株30米高的銀杏，樹干離地10米許，其枝葉蓬勃伸展，大面積地向四周生長開來。銀杏的樹枝有長枝短枝兩種。樹葉呈折扇形，精巧、青翠、萱潔，在長枝長螺旋狀散生，短枝上簇生?？諘缰?，銀杏一樹參天，云冠巍峨，蔥蘢莊重，給人一種肅穆、偉岸、秀美之感。郭老在抗戰(zhàn)時期以《銀杏》為題寫了一篇散文，熱情歌頌中華民族的英雄氣概。
銀杏全身都可為人利用。它枝干蔽日，是人們夏日納涼的最佳場所之一；它枝葉疏展，又是人們避風(fēng)躲雨作片刻休息的好地方。銀杏有食用價值和藥用價值。它的果實（白果）含有豐富的維生素，可以炒食，做羹湯，或制蜜餞。種子可入藥，有強身健體、潤肺止咳的功效，主治哮喘、遺精等癥。銀杏木質(zhì)堅硬，紋理細密，可供建筑、雕刻、制家具及其他工藝品用。需要指出的是，銀杏的果實有腐蝕作用，且含有微毒，多食有中毒的危險。
(教育)
現(xiàn)在，銀杏在我國各地已被廣泛栽培，國外也有許多地區(qū)已引入它的樹種，普遍培育種植。如今，越來越多的人們開始認識到銀杏還是一種優(yōu)良的綠化樹種，具有觀賞價值。
就是這許許多多的原因讓銀杏變的越來越常見，它的諸多作用被用在了各種領(lǐng)域，美化城市、納涼、辟雨休憩等作用使其常常出現(xiàn)在某個城市的公園里……
幾天的實習(xí)，學(xué)到了很多東西。第一次植物能像萬花筒似的串入我的腦海里。第一次了解了園林及園林藝術(shù)的歷史，又是第一次讓我知道原來小小的銀杏背后有著那么偉大的經(jīng)歷和如此多的用處。而現(xiàn)在我能夠做的，只有把它們寫下來，在重新審視，在審視當(dāng)中，獲得進步。而假如我的審視能夠引發(fā)哪怕一點點的進步，就是很感滿意的了。
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