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【論文摘要】美國語言學(xué)家布龍菲爾德(Bloomifeld)在(語言論(1anguage)，首次提出了刺激反應(yīng)理論。英國哲學(xué)家奧斯汀(Austin)在(怎樣以言行事)(HowtoDoThingswithWords)一書中，提出的言語行為理論言語行為理論，認(rèn)為人們在以言行事。通過對兩種關(guān)于語言使用理【論文摘要】美國語言學(xué)家布龍菲爾德(Bloomifeld)在(語言論>(1anguage)，首次提出了刺激反應(yīng)理論。英國哲學(xué)家奧斯汀(Austin)在(怎樣以言行事)(HowtoDoThingswithWords)一書中，提出的言語行為理論言語行為理論，認(rèn)為人們在以言行事。通過對兩種關(guān)于語言使用理論的聯(lián)系和區(qū)別，來探討語言使用問題。
【論文關(guān)鍵詞】刺激行為理論；言語行為理論；語言使用
1刺激反應(yīng)理論
l919年，美國心理學(xué)家瓦特生的《行為主義觀點(diǎn)的心理學(xué)》一書出版問世，行為心理學(xué)在美國興起。布龍菲爾德也從馮德的構(gòu)造派心理學(xué)的立場轉(zhuǎn)到了瓦特生的行為主義心理學(xué)的立場，并于1933年出版了其代表作《語言論》(王偉，2006)。布龍菲爾德把瓦特生的這一套“刺激一反應(yīng)”學(xué)說全盤搬到語言學(xué)中來。在《語言論》中，布龍菲爾德把語言看成一連串刺激和反應(yīng)的行為，為美國描寫主義語言學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。他用了一個(gè)現(xiàn)在十分著名的公式s一…·s—R(S代表一個(gè)人受的刺激，rs言語刺激的反應(yīng)，R代表另一個(gè)人的反應(yīng))來闡述其觀點(diǎn)。其具體分析如下：
假設(shè)杰克和琪兒真沿著一條小路走去。琪兒餓了。她看見樹上有個(gè)蘋果。于是她用喉嚨、舌頭和嘴唇發(fā)出一個(gè)聲音。杰克接著就跳過籬笆，爬上樹，摘下蘋果，把它帶到琪兒那里，放到她手里。琪兒就這樣吃到了這個(gè)蘋果。這一連串的事項(xiàng)可以區(qū)分為兩種：言語行為和實(shí)際事項(xiàng)，根據(jù)時(shí)間先后整個(gè)事情分為三個(gè)連續(xù)的部分：
A言語行為之前的實(shí)際事項(xiàng)。s—r說話人的刺激琪兒餓了。光波從紅色的蘋果那里反射到她的眼睛里。她同時(shí)看到了杰克在她旁邊。
B．言語r……s語言可以在一個(gè)人受刺激是讓另外一個(gè)人做出反應(yīng)。
B1琪兒受刺激后，及作實(shí)際反應(yīng)，而去作發(fā)音動作，產(chǎn)生言語反應(yīng)，即替代性反應(yīng)s—r
B2琪兒口腔里空氣中的聲波使周圍的空氣形成類似的波形振動。
B3空氣里的聲波沖擊杰克耳膜，杰克聽到了言語。聽到的話刺激了杰克。
C．言語行為以后的實(shí)際事項(xiàng)s—R語言的替代性刺激聽話入的反應(yīng)杰克去摘蘋果，并把蘋果交給琪兒，琪兒把蘋果吃了。
R可能是兩種刺激的結(jié)果：實(shí)際刺激s—R或者語言的替代性刺激s—R?？梢?，人類回答刺激有兩種方式：無言語的反應(yīng)和用言語作中介的反應(yīng)，分別表示如下：無言語的反應(yīng)：s—R和用言語作中介的反應(yīng)：s一…-s—R。語言行為是一種手段，使sR在不同的人身上發(fā)生。布龍菲爾德認(rèn)為，“作為研究語言的人，我們所關(guān)心的恰恰正是言語的事項(xiàng)(s……r)，它本身雖然沒有價(jià)值，但卻是達(dá)到某種巨大目的的手段。”(布龍菲爾德，2000，P28)
2言語行為理論
言語行為是從行為角度闡述人類語言交際的一種重要理論。自從英國牛津大學(xué)哲學(xué)教授奧斯汀的系列講座《怎樣以言行事》于1962年出版后，言語行為成了語用學(xué)上的重要課題。奧斯汀認(rèn)為語言不僅僅是用來陳述和描述事物的，也可以用來實(shí)施某種行為。他認(rèn)為一個(gè)人在說話的時(shí)候，在大多數(shù)情況下，同時(shí)實(shí)施三種行為：即(1)敘事行為(以言行事、以言表意行為、elocutionaryact)，即“說話”這一行為本身，它大體與傳統(tǒng)意義上的“意指”相同，指發(fā)出的語音、音節(jié)、說出的單詞、短語和句子等；敘事行為表達(dá)的是字面意思；(2)施事行為(以言施事行為、語導(dǎo)行動、取效行為illocutionary)，指通過說話這一動作所實(shí)施的行為，即說話人通過字面意義所表．a(chǎn)達(dá)ct的真實(shí)意rloeutionaryact)，是指說話所產(chǎn)生的交際效果，即說話人所說的話在聽話人或其他人的感情圖；施事行為表達(dá)的是說話人的意圖，也稱言外之力；(3)成事行為(以言成事、以言取效行為pe、思想和行動上產(chǎn)生影響或效果。成事行為指行為意圖一旦被受話人所領(lǐng)會而對其產(chǎn)生的影響或效果。(Austin，1975，P20—38)3兩者的聯(lián)系和區(qū)別
通過以上陳述可以看出布龍菲爾德的關(guān)于語言的用途和奧斯汀的言語行為理論的異同。他們都對語言存在一個(gè)動態(tài)的認(rèn)識，都屬于行為主義，都是對一個(gè)含有交際雙方的語言事實(shí)進(jìn)行分析，都試圖證明：語言可以在一個(gè)人受刺激是讓另外一個(gè)人做出反應(yīng)。而且都十分重視語境和情境，由于話語發(fā)生在一定數(shù)量與交往雙方相關(guān)的個(gè)人、社會以及文化等因素在內(nèi)的一定情景中，因此我們必須涉及社會語言學(xué)、民族交際學(xué)、語用學(xué)、跨文化交際學(xué)等研究領(lǐng)域，才能更全面地理解話語含義。由于任何言說、思想和文本都將是一定語言結(jié)構(gòu)功能作用的結(jié)果，所以傳統(tǒng)意義上的主體都被消解了，取而代之的則是一定文本上下文結(jié)構(gòu)一語境或?qū)υ捳咧g共同建構(gòu)的語義場。因此他提出了他的施事行為：施事行為是通過一定的話語形式，通過協(xié)定的步驟與協(xié)定的力而取得效果，所以施事行為是協(xié)定的。從這點(diǎn)看，奧斯汀的言語行為理論把語言研究從以句子本身的結(jié)構(gòu)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)向句子表達(dá)的意義、意圖和社會功能方面，從而突出了用語言做事或言語的社會功能(劉宓慶2001：202．)這也說明，奧斯汀并沒有完全無視語言外部因素，對于言語行為是否取效的因素并沒有納人分析范圍。布龍菲爾德給語言形式的意義下的定義是：說話人發(fā)出語言形式時(shí)所處的情境和這個(gè)形式在聽話人那兒所引起的反應(yīng)。其因果序列是：說話人的處境一言語一聽話人的反應(yīng)。也就是與說出或聽進(jìn)的聲音符號相應(yīng)的刺激一反應(yīng)成分，對于語言意義的科學(xué)的說明，是以說話人對世界的科學(xué)而精確的認(rèn)識為前提的。
