實踐報告范文：家庭的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)及其道德應對是由范文詞典為您精心收集，希望這篇家庭的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)及其道德應對范文可以給您帶來幫助，如果覺得好，請把這篇文章復制到您的博客或告訴您的朋友，以下是家庭的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)及其道德應對的正文：
摘要：由于公共領域和私人領域一定程度上的同構關系，我國社會處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期面臨的道德失范等問題既折射在家庭之中，又可能被家庭教育進一步強化。家庭教育可經(jīng)由關懷、民主和智慧3種路徑，實現(xiàn)私域?qū)虻姆e極推動。家庭關懷應重視兒童當下和未來的真實摘要：由于公共領域和私人領域一定程度上的同構關系，我國社會處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期面臨的道德失范等問題既折射在家庭之中，又可能被家庭教育進一步強化。家庭教育可經(jīng)由關懷、民主和智慧3種路徑，實現(xiàn)私域?qū)虻姆e極推動。家庭關懷應重視兒童當下和未來的真實需要，包括自理、自治、學會關心的需要；家庭民主的主要踐行方式是尊重兒童的主體性、差異性、選擇權、人格尊嚴；道德智慧的生成需要重視其情境性、反思性、實踐性。促進兒童道德養(yǎng)成的家庭教育有助于以關懷破解道德冷漠、以民主平等促和諧、以智慧的慎思防止盲從而致的道德失范行為，從而使社會以較低成本加速實現(xiàn)成熟的現(xiàn)代性。
關鍵詞：私人領域；關懷；民主；智慧。
社會科學具有重視公共領域的研究傳統(tǒng)。內(nèi)爾·諾丁斯指出：“自柏拉圖以降，哲學界一直遵循的慣例是先描述一個理想國或最佳國家，然后考察家與家庭對于建構這種國家所能起到的支持作用。”隨著此理路討論的深入，許多學者日益發(fā)現(xiàn)偏于重視此領域具有不完備性，因而將思考的觸角拓展至私人領域。諾丁斯便將立足點置于家庭研究以及源于私人領域的關懷關系，然后延伸考察社會關系以及社會政策。戴維·黑爾德指出：“正式民主制度的常規(guī)很像良好個人關系中的常規(guī)”———人人平等，分享話語權，公開討論問題，摒棄暴力，重視對話和自治。吉登斯高度認同黑爾德的觀點，指出“推進個人自主權和日常生活中的自尊，應視作與公共領域中的法律和其它自由同等重要的一項政治任務。在一定程度上，這是那些自由的條件?！保≒113）上述視域拓展符應了公共領域和私人領域客觀存在的互動，符合人的成長歷程，揭示了家庭和社會深刻的同構關系。
如何實現(xiàn)當代社會科學所希冀的私人領域的社會功能、社會責任？這關涉到家庭面臨的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)。我國社會正處于向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型之中，道德失范等社會問題既折射在家庭之中，又可能被家庭教育所強化。黑格爾曾論述過親子教育承載著重要的家庭倫理功能。傳統(tǒng)社會中的親子教育主要滿足于“保證孩子存活、促進其成長、培養(yǎng)能被外界接受或認可的孩子?！薄翱杀簧鐣邮堋标P涉的是個體對社會的順應，而在加速變遷的現(xiàn)代社會中，家庭教育的未來性尤其突出。結合有關學科的學理指向，這種未來性在家庭教育的倫理層面至少可以具體化為關懷、民主和智慧三種路徑。關懷是當代倫理學的一大新興主題；民主作為現(xiàn)代德目的重要性已被托克維爾、杜威等人充分揭示；智慧或明智在倫理學中則是一種高位階的流體道德素養(yǎng)。
一、家庭中的關懷回應。
成熟的現(xiàn)代社會是超越冷漠和單子式存在狀態(tài)的公民社會。人與人相互關心，人們對社會正義常懷在意感。家庭教育為此應做的準備是幫助兒童對人對事學會關心。學會關心的先決條件之一是具有被關心的體驗，使得人與生俱來的本能恐懼不至于轉(zhuǎn)化為倫理恐懼、敵意、冷漠，而升華為倫理關懷。為此，家庭中的成人要基于兒童的發(fā)展需要，做出適當回應，給予有效關懷。關懷倫理學依據(jù)努力程度的高低將關懷分為自然關懷和倫理關懷。家庭中的成人在兩個層面上都必須注意關懷的限度和有效性。
埃利克森關于道德心理的發(fā)展研究揭示出兒童的需要包括自理、自主、自治，這些行為和能力直接影響其自信的生成和自我建構。因此，在自然關懷中，要警惕未經(jīng)慎思的濫施關懷。生物學角度的考察表明：自然關懷生發(fā)于幼小者的需要，視需要情況，不同物種所獲的親代關懷或有或無。如果子代沒有被關懷的需要，親代的關懷就不會發(fā)生。海龜之類先天較成熟的動物，在自行孵化后從來得不到母親的呵護。雌海龜僅將卵產(chǎn)在海灘的坑內(nèi)，隨即返回大海。幾乎所有的海龜親子終生無緣邂逅。很多低等動物卻是這樣生而自立的。哺乳動物和鳥類由于子代先天早熟，一般具有護犢現(xiàn)象。人類是典型先天早熟的動物，剛性的被關懷需要時期很長，這才催生了人類雙親的關懷。但是，有效的關懷包括“不作為”，某些延遲滿足，以提供支持性的環(huán)境間接地、隱性地促進兒童發(fā)展；濫施關懷會使需要的滿足蛻變?yōu)轲愖悖炊鴷铚和砷L，鈍化其對關懷的敏感性，剝奪兒童自主關懷，進而關懷他人、關心社會的機會。
